最起码，五姓七望就没太把孔家当回事儿。

孔家地位真正牛逼起来，还是在宋朝至和二年（1055年），宋仁宗赵祯“诏有司定封宗愿衍圣公，令世袭焉。”

也正是从此以后，孔家的江湖地位才真正牛逼了起来。

可惜的是，大送是一片真心对孔家，孔家却把这片真心喂了狗——南宋淳右十二年（1252年），也就是蒙古宪宗二年，此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北，曲阜孔家派当世犬儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

不仅如此，其实早在二十多年前的宝庆二年(1226年)时，衍圣公孔元用便亲率族人加入元军，随其西征，清剿汉人“反贼”，结果却死于军中。

锦衣卫嚣张跋扈又不是一天两天的事儿了，搁大明好歹还会收敛一二，搁在大明之外的地方，锦衣卫干过的破事儿多了去了，光是买了欧罗巴的孩童从小培养成锦衣卫密探这种事儿就已经触犯了大明

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孔家为表忠心，给忽必烈上了这么一个尊号，忽必烈自然高兴，不仅悦而纳之，还特意蠲免了孔府和儒户的兵赋。

可是，这个尊号上的实在是有点儿扯犊子，因为忽必烈这老哥根本就不太会说汉语，就更别提懂什么儒学了。

等到了朱劲松这个天字号的反贼头子车翻了大清，眼看着就要一统江山了，孔家又急吼吼的给朱皇帝上什么“儒学大宗师”的尊号……

倘若换成了自己，曾诚觉得自己是绝对不会接受这个名号的，就更别说朱劲松这个天字号的反贼头子了。

关键是朱皇帝他老人家虽然没有接受这个“儒教大宗师”的头衔，但是孔家已经请上尊号了，再加上衍圣公府被灭了之后，朱皇帝他老人家又把孔夫子请进了文庙，由礼部进行公祭，所以天底下的儒生也只能认下朱皇帝是儒家大宗师。

反正从咱曾某人投了孟良崮开始，就没见过这位爷读过什么《论语》、《春秋》、《孟子》之类的典籍，你说你们这些混账玩意，闲的没事儿给这位爷上什么儒学大宗师的头衔？

曾诚觉得，可能恰好就是这个儒学大宗师的头衔，成了朱皇帝弄死衍圣公府的一个重要动机——儒学大宗师这个头衔，忽必烈也曾经拥有过。

这里面的事儿比较复杂。

一开始的时候吧，孔夫子的后人就生活在曲阜一地，尤其是经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，曲阜孔家地位也就慢慢的高了起来。

但是，这时候的孔家还仅仅只是顶着孔夫子后人的旗号招摇，还没有什么所谓的衍圣公的说法，地位虽然高了一些，但是也算不上什么特别牛逼的存在。

反正最让曾诚这种正经科举上来的儒学官员们恶心的就是这个儒学大宗师的名号。

就比如现在，朱劲松朱皇帝把“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”这句话跟保护私产挂上了钩，那么以后的儒学典籍里面，也只能把这句话跟保护私产挂钩，不认都不行。

沉默了半晌之后，曾诚才开口说道：“陛下，倘若“风能进，雨能进，国王不能进”，那么那些触犯了大明律的匪类躲回了家里，却又该怎么办？”

说到这里，曾诚又把目光投向了柯志明这个大明的情报头子：“柯首领治下的锦衣卫，怕不是违反这条最多的？”

柯志明没有理会曾诚。

第二百八十五章 朝堂的规划变动 (第2/3页)

有的儒学大宗师。

当世仅有，儒学大宗师，这两个词放到一块儿，基本上就意味着只要他朱劲松朱皇帝解读的儒家经典，就肯定是唯一的正确答桉。

更操蛋的是，衍圣公府在发布了这个声明之后不久，就彻底唱了凉凉，朱劲松也就彻底成为了世界上最后一个儒家官方认可的儒学大宗师，直接堵死了其他人反驳朱劲松的所有可能。

一想到这里，曾诚就忍不住暗恨衍圣公府的那些蠢货。

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