早上只有一节课，狗崽子交给陆贱人去喂养，我还需要去上课，在课堂上，我竟然发现，美女学霸加班花的张思怡竟然没有来上课，悄悄地打听了一下，才知道张思怡转学了，心里有点小小地失落。

给我们授课的是一位副教授，在讲到“楚辞、离骚”的时候，多次提到了巫文化，但我们的课本上，我看不出来具体的巫文化是什么。就在读到九章，九歌等章节的时候，辞赋的字里行间，明显就有一种山川河流，日月星辰，皆有神灵的感觉，这让我不由自主地想起了家乡的山神庙和土地庙，隐隐约约觉得，屈大夫不是平常蛋疼了乱写的，他写这些东西，虽然反应了先秦时期楚文化，但也说明了那个时期，巫道的影响力相当大，就是现在，在南方的一些半岛和岛屿上，巫术还是存在这，并继续为人们服务。

我没有听教授讲，而是私自看后面的《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等章节，默默地看完这些，才发现里面对神灵竟然有不同说法，有天神，有地神，还有人神，其中将山神称之为山鬼。对于人们将山神叫山鬼，我忽然好奇起来，有一种说法是说，未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。

当然，对于山鬼的形象，记得“阴阳万法机要”里面说，山鬼是这样的：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见

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第25章 活死人 (第2/3页)

妙的身姿，凹凸有致的曲线，最主要的是只穿了一件内衣，麻痹的，这明显的是勾引我这个热血未婚青年啊？

我恋恋不舍地看了几眼小魂的曲线，最后决定，还是遛狗重要，就在公寓外面的草坪，四只狗崽子开始撒欢地跑起来，我也在边上有板有眼地练起了八段锦。

这会，陆贱人也跑步过来，在我边上停下来，开始逗弄狗崽子，差不多有一个小时，人渐渐多起来了，陆贱人直接走过来，“小元子，咱们学校边上有一家驴肉火烧，豆汁很不错，走，我请客，去尝点”。

既然有免费的早餐，我决定给陆贱人给个面子，去吃他两个驴肉火热，顺便给四只土狗也买上两个。

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