还说道，曲部那里，有个我的弟弟，他叫金珠坦赞，会说汉语，还在佛学院修行过，对神山很了解，这三千里的神山，他这些年都走过，简直就是一张神山的活地图。

当晚，大伯就让金珠铎赞给他的弟弟写一份信，关于给我们做向导的事情。而今晚，我们为了明天能够赶到布西寨，早点休息了。

第二天一早，我们打算独自上路，但金珠铎赞说要到弟弟家说件事情

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高原的夜里面，风还是很大的，但我们没有感觉到一丝冷风从帐房里面刮进来。

早晨的唱经声，还有铜钦长鸣的声音传来，我们三人赶紧起身。当一身的登山服，安全绳，还有诸多的野外生存工具收拾好之后，我们就像一个登山者，准备出发。

玛多吉也来了，给我们准备了孜然粉加料的羊肉汤，还有一些糌粑，就连红景天也给了我们一把，给我们送行。

看着我们从灵堆村离开，沿着山脚，雇了一辆山地车，开始向下一站果地巴驶去，在车上我们根本就没有休息，当穿过果地巴之后，依次经过朗拉寨、索拉寨。到索寨之后，已经没有可以通行的车路了。

当天，我们就在索拉寨的村长家里住下来。结果，村长金珠铎赞告诉我们，如果要去神山最有意思的地方，还要从索拉寨上山后，沿着这神山的山脊，到达曲布西。从曲部西走上一天之后，在一个山顶的天台上，也就是这神山最后的一个寨子——曲布才有戏。

第89章 玛尼洞 (第2/3页)

脚板子了。另外，我们七宝观属于藏地里面的道家道观，但从雪域，自远古而来的雍仲本教，乃至后面的藏传密宗来说，都对这个七宝观不怎么喜欢。只是七宝观是自远古相传而来，几乎和雍仲本教的出现不分前后。但最终，雍仲本教已经隐匿不在显现，但七宝观还时不时地出现一下，显示自己的存在，主要是因为七宝观底蕴丰厚，在加上独善其身，七宝观才从远古走到现在。”

我和鱼儿哥听到大伯这样说，心里也明白，原来这我们的祖宗之地，正处于强敌环伺的境地，怪不得从曾祖师爷丹阳子开始，七宝观都是一脉相承，一根独苗啊，那是周围的这些宗派见不得七宝观做大做强啊。

大伯给我俩说完这些，还告诉我们一条信息，这次到念青唐古拉山就是悄悄的进村，打枪的不要。

晚上，地上铺了一层厚厚的牛皮，上面还铺了一层牛毛毡，牛毛毡上面还有一层羊绒。羊绒上面还有一层羊皮褥子，盖着八斤厚的金丝绒棉被，倒也不冷。

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