若寒说道：“那咱们就玩玩看吧！不过我不知道问什么问题好。”

林倩这个时候冲着若寒说道：“你啊想问什么就问什么。。”

若寒说道：“什么问题都行？”

林倩说道：“什么问题都行啊。”

雨林这个时候笑道：“这个游戏不错。我喜欢。。”

其实碟仙和笔仙都是大多数大学生无聊时候，在寝室里最爱玩的灵异游戏，虽然现在科学社会，都知道鬼神之说存数胡言，但是在无聊的大学生活中，为了打发时间，有些人明知道是假的，但是为了刺激和破除迷信，都是会选择玩碟仙和笔仙。而且每次提问的时候，都会选择一些自己想问而又不敢问的话题。虽然伙伴在场，但是也拿捏不准这种话语的真实性。

请碟仙，就是用碟子来占卜，它起源于中国古代“扶乩”，后技术逐渐简化演变而成。扶乩在中国有五千年的历史，不知道什么时候开始“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。

古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法，即将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，操作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子，游移于各种文字的字盘上，为人们解答疑惑或预卜运气。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。

郭玉莹说道：“最准确的时间是半夜十二点，关上室内所有的灯，要玩的人围坐在碟仙的身旁。闭上眼睛，用意念请求。请多余的人出去，不要站在那儿旁观。因为可能会被附身。不过现在才不到十二点，为了打法时间。现在这个点能不能请到碟仙，就看运气了。”

雨林兴奋的说道：“我和若寒都是第一次玩，估计碟仙不会吝啬的。”

若寒说道：“听说过。但是没有玩过。”

郭玉莹转身说道：“碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。这是一种比喻的称谓，阴阳不测谓之神。人们在用碟子占卜时，发现碟子会自我移动，回答问题，变化莫测，因为不知道其中的原因，故称为碟仙。”

雨林叹道：“真的假的啊。。”

若寒捅咕了一下雨林，意思是叫雨林不要吓说话。

郭玉莹看了看雨林，缓缓说道：“碟仙就是寄生在碟子上的神仙。这个神仙可能在碟子上，可能不在，所以需要用我们的意念将它请出来，当神仙附于碟子的时候，碟子会自我移动，并且回答您的问题。有时灵，有时不灵。要根据这个神仙的性格、脾气来看。所以，心诚则灵。当然，如果因为您的心念有杂，不纯时，可能请到的不是神仙，而是冤魂，所以请时一定不要乱说话。”

郭玉莹笑了笑，选一个比较干净的白色小碟子，然后准备一张像挂历纸大小的白纸，先在纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别在圆圈里写上“是”“否”“0-9”数字等你认为有必要写的信息。

郭玉莹都准备完毕之后，几个人围坐在一起。郭玉莹说道：“倒扣碟子，大家闭上眼睛，每个人将一根食指放在倒扣的碟子中心的同一侧边缘，口中默念三遍：碟仙，碟仙请您出来。”

大家都听从了郭玉莹的指挥，几个人都纷纷的把一个手指都压在碟子上，然后大家都紧紧的闭上了双眼。这时，几秒过去了，几个人都隐隐的感觉碟子轻轻的在

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第八十七章 校园鬼话（五） (第1/3页)

讲了两个故事，天也渐渐黑了。（全文字无广告）鬼故事最吸引人的就是，你永远不知道事情的发展，虽然明知道是假的，但是展开了无限的想象。让人始终感觉这个世界除了科学，还有一些神秘的东西，是我们不知道的。

雨林缓缓的说道：“你们讲的鬼故事都蛮有意思的。”

蔡英平说道：“确实啊。”

郭玉莹走到窗户的跟前。看到天已经黑了。郭玉莹说道：“大家玩过碟仙吧！”

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