老李家一大早就奏起了唢呐的哀乐，伴随着的是李家女人们那悲天悯人的哭喊声。老李站在灵堂门口，迎接着每一位来上香的宾客。灵堂里面弥漫着香火的浓烟。许多宾客本来还是心情平静的，进来烧根香，就被那浓烟呛得流出了眼泪，于是顺势做一番悲状，身旁之人道一句“节哀顺变”。

下葬当天所有仪式，都是交于三伯公来做安排和操作，毕竟三伯公虽然道行不精，但处理乡村葬礼，那一身的学问已经足以

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第8章 下葬 (第1/3页)

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自古以来，人死之后，下葬为大。中国有“风光大葬”一说，讲究的就是这下葬的门道。别看一个小小的葬，个中暗含门道数不胜数，各种民族与宗教之间所讲究的又有所不同。例如藏族讲究“三葬”，分别就是天葬、水葬与火葬。天葬指的就是将人居于高山之上，将尸骨切成一定数量，由天葬师念经超度，引来秃鹫食其尸骨。水葬则就是将尸骨抛入江河之中。火葬则是将人放置于柴火之上，点燃将其燃烧殆尽，乃藏族的一种高级别葬礼，一般适用于高僧活佛。

而汉族人民，多数讲究两种入葬形式，一为火葬一为土葬。火葬对于人们来说，是一种节约成本时间，方便快捷的入葬形式。在古代，一般帝王将相高官富商，讲究的都是土葬。汉族的土葬仪式复杂程度延伸开来，简直可以成为一门专门的学科。入葬前讲究几时祭拜，几时入棺，几时出家门，几时落土，几时埋土，这些都有讲究，甚至于葬于何处也是一门学问。古往今来，真正的风水大师，都是以寻龙点穴著称，而这干的就是下葬一事。

老李家一大早就已经热闹了，乡亲邻里早早就到了，给李老夫人烧的香火十里外都能嗅到气息。前面我们有说过，这个村子讲究的是“人死为大”的观念，一个人生前无论是多么讨人厌讨人嫌，在他死后，往日仇怨都应该随他一同埋入土里，活着的人但凡与他相识的，再不济也会过来上一根香，下葬之时更是免不了过来送上一程。

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