小树重重点头，承认大宝有权斩杀叫嚣“见即斩”的鬼影者。小树看着大海，长长地呼出了一口气，又长长地吸入一口大海的气息，眼中散发出坚定的光芒，对着大宝鞠躬：“谢谢你！我的战友！现在的我无话可说，我需要走更远、更艰辛的路，去寻找一条不用以杀止杀的路。从今以后不

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少女眼中闪现泪光。少女等待着小树的反攻，或者小树被守望者的信念攻陷。都好过如今的失语。

“墨家之法：杀人者死，伤人者刑。什么是兼爱？”战士的本能让小树不能束手就擒，那条通往圣武者的路途若隐若现。小树无法视而不见。

“主张人与人之间平等的相爱就是兼爱。这与生命，应被热爱！异曲同工。”大宝毫不迟疑。

“墨家之法：杀人者死，伤人者刑。什么是非攻？”

“反对一切形式的侵略战争就是非攻。非攻不是不攻，一切具有残酷性、掠夺性、欺骗性的没有意义的破坏行动，守望者都要介入、都要与之战斗。守望者的纪律叫做墨家之法，以‘兼爱’和‘非攻’为基本精神，以‘杀人者死，伤人者刑’为主要原则。兼爱和非攻就是实现这一信念齐头并进的路途。攻战是不相爱最集中、最典型、也是最强烈的表现。为了避免战争，维护和平，守望者以兼爱为根据，提出了七不准则，即大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不做贱也，富不骄贫也，壮不夺者也。为此守望者，赴汤蹈刃，死不还踵。如上，我是否有权利挥出那一剑？”大宝依旧很平静。********，大象无形。

第十六章作为“墨辩”存在的大宝 (第2/3页)

住在秦国，他的儿子杀了人。秦国的国君秦惠王说：‘先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。’腹回答说：‘墨家之法：杀人者死，伤人者刑。这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾我，让官吏不杀他，但我是一个墨者，不能不行施墨家之法。’最终钜子腹拒绝秦惠王的特殊关照，忍痛杀掉了唯一的儿子。”

一股凛然的大义如长枪大戟直刺小树。小树握紧了拳头，紧紧地抿着嘴唇。脑海中不停地回响着：生命，应被热爱！这是小树最后的稻草。

大宝看了看小树，继续说：“孩子，是人们所偏爱的；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，钜子腹可称得上大公无私了。你们还没有子嗣，或许还不能体悟钜子腹作为父亲的哀恸。而我是一个两岁孩子的父亲也是一个墨者，感同身受。而当某一天我的孩子犯下不可饶恕的罪，我也会作出与钜子腹同样的抉择。墨家之法：杀人者死，伤人者刑。没有例外。”大宝很平静。这种平静，是一个守望者的觉悟。

以身作则实践数千年的信念，小树无可辩驳。小树想到了童年修筑蛇吻之路的艰辛，想到了新智人世界的行尸走肉，想到了洪水中的死难者，想到了鬼影者的凶蛮，想到了追寻圣武者之路的师伯，更想到了远在新智人世界漩涡中的师傅和小师弟……在残酷的世界修筑一条通往圣武者的路途可能吗？小树眼中的光芒变得黯淡。

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