叭！

整间海鲜餐厅的食客，开始喧嚣了起来，觥筹交错，歌舞升平。

止戈为武，顺其自然。

未亡人先生的脸色却变得更加冷峻。像鱼儿一样溶入大海的妖孽，无疑更加危险。

“可以告诉我原生态天网是怎么一回事吗？”妖孽随机找人碰了一杯，开始询问。

“尼德世界的天网，其实是

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内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便有勇。如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机。便越发怯懦，难以自拔。外止暴。暴的特征是攻击性，攻击性的特征是喜欢以‘受害者’的身份进行‘还击’。己所不欲勿施于人。武者修习的是高等智慧，不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。”

止戈为武对‘武’的定义，不仅仅是赢得战斗，而是‘拥有实力，不战而胜’，是彻底解除由于‘弱’而促发的战斗发生。它主要目标，是让修习者掌握一门实用的自我防御系统。这个系统，包括拳术、拳理、拳学，让修习者得到从行为上自我防御技能的日臻完善与提升、及心态上自强不息、不战而胜的武道修为。所以修习武道，旨在修习‘止’功，而不是‘戈’功，更不是什么兵法。守得住，才能攻得破。修习守，是为了守护。不是死守，更不是呆守。同时，武道应着重修习搏斗理念，而非招式，才能应用自身优势，应对一切攻击。最终达到止戈为武，兼爱非攻，天下本无事，才是真本事。

妖孽的两个唇角重新自然翘起，就像有一双无形的手用尽全力地向上提着。爱就是那双无形的手。

这一刻，未亡人先生瞳仁收缩，妖孽瞬间变得更加风情万种。也更危险。此刻的天赋者弥散着一股强大的武道意志。未亡人先生感觉自己的死亡之武道，竟然蠢蠢欲动。未亡人先生突然想起了自己修炼武道的初衷：用死的觉悟去守护爱人生的希望。未亡人先生低头亲吻左手无名指上的戒指，举杯向天。

妖孽好整以暇地伸了一个懒腰，啜了一口王莲酒，优雅地举起左手打了一个响指。

第十章殉葬者 (第2/3页)

证道。这是为你觉醒的力量。这是为爱觉醒的力量。

为爱觉醒的力量，足以救赎一切。

小树的一指，就像打开了一个开关，守望者大宝阐述的智慧又回到了妖孽的心中：中国武术文化，就是一套全面精湛的‘自保’文化，而非‘攻击’文化。因为攻击最终也是为了获得生存、生活、快活、快乐，而不是为了攻击而攻击。一旦攻击成功了，就必须学习如何创造生活，享受生命，才得以安乐逍遥。我们因为深谙此理法，精修此道，才得以独立强大、延衍流传至今。止戈为武。使用但不限于打斗等手法，来达到停止战斗的目的。这是‘攻击别人’与‘保护自己’的区别。因为‘制止侵袭’，是自保的基础。对！在这个基础上，我们可以获得从身到心、从安全到万全的满足，安以常乐。要达到这个目标，就必须，内止懦、外止暴。

习武，我们首先修习‘止’功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。”

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