事出反常必有妖。殉葬者看到了事实，却不知道所以然，不由得感到极度不适应。殉葬者的不适应从眼睛传达到了嘴巴，再传达到胃里。瞳仁收缩、嘴巴发苦，肠胃翻涌。殉葬者捂着嘴巴逃离了。

妖孽安静地看着逃离的殉葬者，轻轻对自己说：我们只应该帮助那些准备好了主动接受帮助

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初升的恒星之光像丝绸一样被覆着大海，被覆着海洋之歌，被覆着殉葬者，柔和、明亮、鲜艳、均匀。妖孽伸出手，抚摸恒星之光，感觉到轻柔、滑手、凉爽。妖孽闭上了眼睛，和着海洋之歌的晨曲轻轻哼唱着莫名的歌谣。恬静安然。而殉葬者就像被感召的信徒，向着妖孽聚拢过来。此刻，恒星之光被覆着海洋之歌，而妖孽被覆着殉葬者。

试图穿越暮色的人们，渴望着温暖与光亮。渴望着猬集。也渴望着被感召被救赎。

但两个男人却无意中切断了殉葬者的感召之路。未亡人先生以妖孽为圆心沉默地奔跑，随着速度的逐渐提升，竟然发出了干燥的丝绸互相摩擦时的清脆丝鸣。未亡人先生奔跑的半径越来越大，丝鸣越来越响，终于，殉葬者离妖孽也越来越远。殉葬者们不能忘记这是一个徒手搏鲨的男人，更是一个挥洒腥风血雨的男人。殉葬者甚至给这个男人起来一个绰号：魔鬼的厨师。

魔鬼的厨师已经很恐怖，但在殉葬者的眼中，溯回者小树比徒手搏鲨的男人更危险。似乎童真、似乎失智的扫把头男人一只手玩着魔方，一只手举着那条受伤的孤独鲨鱼，简简单单地跟在沉默男人身后奔跑。就像一个孩子跟着父亲晨练一样。司空见惯。但是逐渐的，殉葬者对用于表述扫把头的词汇的准确性产生了怀疑，首先是关于“举”，殉葬者发现鲨鱼似乎被举着，又似乎是自己飘着，最重要的证据是：鲨鱼还在游动着，激起水花，一如在水池里一样。其次，殉葬者觉得“跟”一词也变得不在准确，失去了常规动词的时空连续性的意义。“举”着鲨鱼的扫把头男人的“跟”是跳帧的，随着一段段时间和空间的跳帧，“跟”的目的性意义还具备，但时空连续性上的意义却消失了。鬼魅而不科学地消失了。殉葬者知道，这种“跳帧”放到多维空间、时空穿越层面是成立，但这是海洋之歌，一座为了适宜人类居住而“恒维”过的星球上的游牧之城。这是不成立的。

第十七章反智者 (第1/3页)

众神之主奥丁骑着他的八蹄神骏斯雷普奈尔，奔驰在队伍的最前方。他手持雪亮的无敌长矛，身穿白银打造的锁子铠甲，他头上戴着的黄金头盔犹如黑暗中的太阳，指引着众神和英灵战士们的决战之路。

在奥丁的旁边，紧紧跟随着亚萨神的领袖，雷神托尔。托尔站立在由他的仆人驱赶的山羊战车上，身系力量之带，戴着铁手套的双手高举着他的神锤密尔纳，愤怒使他的双目放射出灼人的火焰。在托尔的战车上，还有他的两个儿子，其中之一便是天生神力的马格内。亚萨神中的勇士，继巴尔德后成为亚萨园王子的夫雷、独手战神泰尔和亚萨园的守卫神海姆达尔并骑奔驰在奥丁和托尔之后，他们的武器雪亮而锋利。所有奥丁的儿子都武装起来，跟随在他们之后。

……

——未亡人先生为溯回者小树讲述的故事

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