“绯红之战”后忘川摇身一变，成为帝国的父亲，要照料数以亿记的儿女；成为奇点之魂，要引导迷途的羔羊并为帝国而牺牲；成为统帅、导师……以及大众的情人。在忘川领袖的指引下，奇点帝国的兽派诗人们将诗歌化为战斗的号角，这些激昂的词句，甚至至今还潜伏各地的永久型兽化人或者某些别有用心的人类兽血沸腾。历史总是钟情胜利者，甚至原谅胜利者卑鄙的目的和罪恶的手段。

兽血特别容易崇拜偶像，从人物的偶像到思想的偶像。忘川通过民主选举，成为尼德联邦总统之后，就着手把自己和忘花塑造成尼德世界唯一的偶像。政变之后，奇点帝国宣传部门曾经拍摄了一部文化教育纪录片，组织全尼德人民观看，这部纪录片的名字叫做《领袖、种族，帝国，世界》。纪录片的内容是精心制作奇点圣经《我的奇点》的完整过程。《我的奇点》是记录忘川成功政变后言行的一本小册子，充斥着话痨式的独白，显示了忘川自以为是的geek特征。书中充满似是而非的真理，梦呓一般的狂妄。特别是忘川政变掌权后，立刻布置把这本内容浅薄的书，在形式上做成永垂不朽的经典。

为了制作

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第三十九章绯红之战与骸骨之城 (第2/3页)

。不言而喻，“绯红之战”捍卫了伟大的奇点帝国的国运。

对于这个观点，后世的尼德史学家竟然和奇点帝国的兽派史学家保持了高度一致。不同的是尼德史学家并不认可“绯红之战”阻止迁都南方星系是延长奇点帝国国运的根本原因的提法。尼德史学家认为任何地方只要满足下列四个条件：地理位置，地处何地，毗邻何人；地势地形，山形水势，有险可守；物资运输：道路虫洞，物资调动；战略倾向：应对战事，捍卫种族，就可以成为首都。首都对于一个王朝而言，既是剑，又是盾。说是剑，是因为首都在哪里，军队的主力就驻扎在那里，战略上有更快的反应速度，能更方便安全的进行战事。说是盾，是因为首都聚集了大量的人力和资源，一旦天下有变，只要首都的选择合理，这次守住了，下次还有反攻回去的可能性。这些或者就是被玄之又玄的所谓“气远”。

所以尼德世界的史学家认为“绯红之战”延长了奇点帝国国运，不是因为阻止了忘川迁都南方星系，而是因为“绯红之战”彻彻底底割裂了奇点之主忘川作为人类的最后的维系。众所周知，南方星系对于奇点之主忘川的特殊意义在于：是其和国母忘花夫人的爱巢。然而，国母忘花夫人毕竟是人，而不是永久型兽化人。值得一提的是，“绯红之战”就发生在忘花夫人于“七夕”答应忘川求婚，却神秘消失后不久。所以尼德世界的史学家认为是“绯红之战”将忘川囚禁在了骸骨之城。

当然，更多的证据支持、验证了尼德史学家的观点。

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