镜观其变

〖镜观其变〗

第一百二十一章 斯陀含身

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状态3:香火,即信仰。能够通过特殊仪式,获得香火信仰的加注。】

离尘头脑一清,只是一瞬间,但自己就好像脱胎换骨了一般。

周围的一切清晰无比,好似再没有任何虚妄一般。

除了继承原本“须陀洹身”的一切属性外。

斯陀含身断除欲界思惑,不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

登峰造极。

此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。

众僧之上师。

“离尘上师!”

“请登峰!”

像之前应辉和尚使出的《自在印法》构建的幻象,此时估计已经对离尘起不到作用了。

而除此之外,最关键的是第三项,增加的“香

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势而为,那么现在才是真正的消化。

【“须陀洹身”觉醒为“斯陀含身”。】

【斯陀含身:

状态1:继承“须陀洹身”的诸多特性,即:四大皆空,肉身无垢,“执念”。

状态2:断除欲界思惑,不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。

离尘双手合十,目光扫过众僧。

一双双眼睛仰望天上的身影。

虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

种种情绪化作一座熔炉。

而在这之后,虽然又有“律宗”、“净宗”之类,但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。

印法方丈只道没有酿成大错,当下会心一笑:“离尘上师!”

“请登峰!”

他话音刚落,便从四面八方传来皈依之声:“离尘上师!”

“请登峰!”

而这就是众生。

一种苍茫大地,尽入心中,举世万类,皆在一念的顿悟袭上心头。

离尘的身体犹如过了一道雷电。

如果说之前的论法是顺(本章未完!)

第一百二十一章 斯陀含身

第一百二十一章 斯陀含身 (第2/3页)

之后也是又有分合。

但无论如何,此两宗为根本法门生出,时间最久,经历的考验也是最多。

像离尘修习的《龙象般若经》、《璎珞瑜加术》等即为密宗法门。

而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。

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