“可是那姑娘家中双亲不愿意？”

“那倒不是。”

“那是，汝高堂不同意这门亲事？”

“也不是。”

陈云甫奇了怪，更加好奇问道：“既然双方高堂都愿意，那姑娘对你也有情愫，还有谁不愿意？”

“那姑娘的男人不愿意。”

......

陈云甫先是傻眼，而后略有些愠怒道：“士奇是在寻本辅的玩笑吗？”

杨士奇慌忙起身作揖：“门下不敢，是门下没有说清楚，那姑娘是个寡妇，他丈夫在与其成亲当日便病故了，可聘礼已下、仪程已毕，那姑娘便坐定了人妇之名。

故而，即使门下和那姑娘后偶遇相识之后，彼此皆有情愫，也不可成，门下不忍其玷污贞洁之名，这才说，是其亡夫不愿意。”

“门下对明台提出的知易行难是有切身体会的，故而，希望能有更多的人知此道理，从而践行知行合一的标准。”

“如何一个切身体会法，说与本辅听听。”

听杨士奇说他也有过知易行难的切身遭遇，陈云甫的八卦心也不由的升起，开口询问。

杨士奇嗫嚅道：“门下还在江西老家的时候，曾喜欢上一个姑娘，那姑娘也喜欢门下，可我二人终未能成全美事，门下也不敢诉说衷肠。”

“是吗？”陈云甫这下更是来了兴趣，杨士奇比自己还小个一两岁，正是情窦初开的岁数，有一段风流韵事倒也不为过。

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第二百五十八章：陈云甫谈为官理政（下） (第2/3页)

过科举入仕的官员都一肚子经史子集，大道理懂得比谁都多，可就是不愿意去干，没有养成知行合一的习惯。

劝政类的典籍有很多，大多是古人总结下来教育做官的，包括到了大明朝，朱元璋自己还亲手编过一套《到任须知》，里面罗列了能有三十七八项的内容，都是教育如何实干的。

要不，自己就厚着脸皮把王阳明先生的心学先摘出一部分来，编一套为官理政的书出来？

杨士奇见陈云甫不说话，便只能自己顺着话继续言道。

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