到了鹰市之后。

我想起夏禧人在龙虎山，本来这次想一个人去，但考虑到进墓自己不专业，便打了一个电话给夏禧。

电话那头传来了集体念经咒的声音。

夏禧说：“苏子，你等一下，我出来跟你说。”

他应该正在某个法事道场。

等经咒的声音消失了。

我问：“你还真的成了火居道士？”

夏禧笑道：“要不然呢？”

我说：“卧槽！到底是哪个道家师父不怕死，敢收你为徒呢？”

夏禧回道：“哈哈！我现在还没正式拜门，跟着几位道家师父学经咒做法事呢。不过，他们都非常喜欢我，有点要抢着收我为徒的意思，哥们现在还没决定拜哪个为师。”

挂完电话。

我又给波爷去了电话。

波爷正在家闲的无聊，听了我的请求，答应非常爽快，表示他会从汉市尽快赶到武夷山，与我汇合。

我迅速南下。

当时最近的一条路是先到昌市，再转鹰市，走鹰夏铁路前往武夷山。

我说：“完犊子了，他们这是抢着提前羽化登仙的节奏！”

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第一千一五七章 葬法 (第1/3页)

倪四爷回道：“爷，你听我解释完，四不算也不是完全绝对的。”

“吃阴饭的人，如果他们隔几年时间不干了，身上的阴气全部消散，恢复了本身的命格，就能算准。大夏这家伙，他都多久没下过墓摸尸了？所以我能算准他的。方外之人指和尚、道士，他们已经不属于五行中人了，也算不准，但若他们再次还俗了，就能算。”

“胎婴不算是因为如果胎婴的命不好，算了容易被信这个的父母亲人所抛弃，这等于在害人，我们会担上乘负，可若胎婴的天命很好，算了不会出啥事，我们也可以念叨两句。至于霉豆腐罐的人是指已经进了骨灰盒里的人，他们已经了结了此生，不能再算了，但如果他不是自然走完自己命运，被人给害死的，也是可以算的。”

我回道：“行了，我明白了。”

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