熟知者，都知道。两者之间，既，相互统一，也，格格不入，扦格难通。是，矛盾对立、相生相克。

周易八卦，于，伏羲八卦，各抒己见，各显春秋。独树一帜，是伏羲、周易存在于，华夏文明之最，使其流传

千古。

与，伏羲八卦雷同，周易八卦，依次排列。其卦象为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。由生辰八

字，延伸，六十四卦。全覆盖，天地人三才，与万物生灵之间，以及，

青龙，起身问曰：“遮天总管，轩辕，黄帝之意，意在要我等，整明白，动物于部落成员，命运之关联。普天

下，动物无数。我等，挨着研讨，猴年马月，才能完成，轩辕黄帝意愿。这个吗......有待商榷！”青龙，一双

手，捋一捋胡须，表现出，一种，老态龙钟之势，意在，有些为难。

“谁说不是。我四灵，掌握动物，涵盖人间全境。欲想，了解所有，动物习性，工程浩大，谈何容易。遍地开

花，有损扰乱，动物生存，定律即秩序。不懂，轩辕黄帝，何出此言，令我等，亡命于，动物，于人类之间。难

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极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，之宇宙形成规律。以及，宇宙，在运行过程中，对万物生灵，产生影响。

先皇伏羲，创建八卦，与周易八卦，有区别，但也不难发现，其中，遥相呼应，之处甚多。求同存异，相悖之

处，无非是，各自站在，不同立场，得出结论。结果，千差万别。

所处时代，背景差异。周易八卦，以：（一卦乾三连；二卦坤六断；三卦震洋盂；四卦艮覆碗；五卦离中虚；

六卦坎中满；七卦兑上缺；八卦巽下断。）于伏羲八卦，无可比之处。

道，真如你所说，是先帝遗愿？”朱雀，顿感任务艰巨。也不知，轩辕，以此为己任，意欲何为！

轩辕，听得，有些不淡定。“诸位，有所不知，从，世系列维，人皇始祖，论资排辈以来：燧人氏、伏羲氏、

神农氏，乃当今三皇，当之无愧。此前，原始三皇：侧为天皇氏、地皇氏、人皇氏。后因上苍，得知人间，三部

落，首领杰出，遂增补为，后三皇时期。以此，警示世人，学而知之，勤能补拙。德才兼备者，鹤立鸡群者，一

枝独秀，得天下也。

，兽性大发，六亲不认。

如果，以神君之力，于，动物相处之道，那，叫一个蛰伏。再凶残动物，在神君面前，弹只击溃，立地成佛。

人神之别，仅在于此。对人，以怨报德，终身，诚而服自；对，动物来说，以力服之，诚而服之。

所以，以，人类之本性，想获得，动物之灵性，非神君，掌控莫属。我等，只能配合。本人，井底之蛙，刍荛

之见。孤陋寡闻，还望，神君听了，不必见笑。”

此乃，苍天，不负有心人。后世，将其理解为，三皇并举，即，伏羲氏为天皇，神农氏为地皇，燧人氏为人皇

。伏羲，侧为三皇之首，俗称人皇、始祖。

欲说，三皇对人类贡献，至今，无与伦比。燧人氏：从大自然中，发现火种，钻木取火，因此，他是火发明者

、始作俑者。

伏羲氏：侧创建，先天八卦，根据，日月星辰，在其，宇宙位置，于天地人，三才融为一体。从而编撰：由太

十七章盖棺定论 (第2/3页)

妨说出来，于诸神共勉。”

他，看一眼轩辕，遮天，一贯喜欢，看眼珠子说话。说出，第一句话，发现，轩辕并没有，反对表情。也没有

，赞誉意思。遮天明白，接下来，估计，你轩辕听了，绝对，喜上眉梢。他，干咳两声“咳咳”继续说道：“要

说，人与动物，相处之道，无非，是以心换心。可动物，不懂，人性善良之美。虽具灵性，生性依旧凶残。一旦

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