孙成他们终于是赶到了外城秦淮河南岸。

外城南岸西边，是正阳门外大街。

正阳门外大街的东边，是京军大校场，平日里兵马操演亦或是点兵出征，多是在此处进行的。

但寻常时候，大校场这边就是一块巨大的空地，也没有多少兵马驻守，只有几队官兵负责日常的维护。

过了大校场，就是中和桥街。

“所以重点是在天坛。”

孙成猫着身子，他的双手贴在河岸上

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秦淮河两岸，植被茂密，树木亭亭玉立。

孙成眯着双眼：“你说，那帮倭人是走西边中和桥过河，还是走东边的上方桥过河？亦或是，从这河道上游水渡河？”

这一点很关键。

倭人从哪里跨过秦淮河，那么就很有可能是在哪个方向埋伏起来，等待着白天禅让大典开始后，再施行他们的最后一击。

千户官低声道：“白日里，陛下举行禅让大典，出城之后，先是要去山川坛，带领文武百官祭祀山川社稷。随后沿天坛大街进入天坛，在天坛当着王公大臣和百姓，将皇帝之位禅让给太子。太子需要三辞，而后接过皇帝印玺。届时，新君将会再带领文武百官，告慰宗庙，祭祀天地社稷，最后礼毕回城入宫。”

神乐观西边，靠近山川坛的位置，则是蓄牲所，乃是专门饲养供皇家祭祀时所有的牲畜。

千户官趴在河岸上，看着对面只有零星灯火的秦淮河北岸。

“镇抚，如果那帮倭人当着要在禅让大典上动手，那么对岸就是他们最后的落脚点了。”

应天城作为京师，平日里就连植被都是受到一定程度的保护，城中百姓过去都是出城砍伐柴火。

而这几年随着煤炭的开发应用，应天城内的植被便愈发的葱郁起来。

一下子，就将他们自己暴露在了锦衣卫眼皮子底下。

这帮倭人恐怕并不愿意在此之前暴露他们的存在。

孙成敏锐的感觉到，这件事情肯定是那些帮助倭人潜入京师的幕后之人要求的。

但是这些人又为何要这样做。

不顾倭人暴露在锦衣卫面前，也要让他们杀人？

穿过街道，则是一片临近秦淮河的荒地。

荒地对面，西边是正阳门外的山川坛，东边便是天坛。

两处地点的中间，是金陵美景之一的神乐仙都。

而神乐仙都又是因为此处的神乐观闻名。

神乐观掌祭祀田地、神祗及宗高、社稷时乐舞，观内有提点、知观等官员。乃是洪武十一年设置，归属太常寺管辖。

直隶总督衙门和应天府这段时间，正在商讨着，是不是要以应天城的外城为试点，尝试新的城镇和农村结合经济尝试。

其实这件事情已经有些基础了。

这几年应天府的官办和民办工厂，有不少都是建在应天城外城区域的。

说回孙成他们这一队人。

等到子时末。

黑夜里的应天城，显得有些清冷。

而为了保证活动，锦衣卫们并没有穿太厚的衣服，不过因为长时间的奔跑，每个人都是面红耳赤。

夜色很好的掩藏了孙成他们的活动路线。

而应天外城也并没有和内城一样，有着密集的人口居住。

外城区域，更多的是村舍和田地。

如果他是那队倭人领头的，如果是想要在禅让大典上进行破坏，意图刺杀整个明廷的高层，那么就绝不会在正月里先杀三人，然后又在应天知府衙门对面的宅子里，杀光里面的三十七人。

这是有违逻辑的。

如果倭人们所图乃是禅让大典，就不可能在此之前打草惊蛇。

但这些倭人还是这样做了。

在应天百万臣民眼皮子底下，犯下惊天动地的命案。

这在应天城扩建的时候有过考虑的。

当应天城受到外敌围困的时候，应天城还能保证有一定的粮食供应。

不过眼下这种安排，似乎已经有些过时了。

肉眼可见的，大明朝的京师之地，不太有可能会遭受到外敌入侵，更不要说是被敌人围困了。

也正是因此。

第七百一十七章 秦淮河畔的尸体 (第1/3页)

从小安德门返回应天外城，在往东北方向的秦淮河过去的路上。

孙成始终想不明白一件事。

即，这一伙倭人到底是在什么人的帮助下，潜入应天的，又会如何躲避锦衣卫的追查。

甚至于孙成进行过换位思考。

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