高欢固辞不受，他老泪纵横，一番恳切言辞，真让人以为他高氏满门忠烈

高澄明知道贺六浑摆明了姿态要当大魏忠臣，却依旧安排了这一出戏码，倒真不是为自己老爹过过戏瘾。

要当忠臣，可不能闷头干，还得吆喝，让人看到你对元氏的忠心。

这一场政治作秀，就是演给世人看。

高欢若真有心加殊礼谋国，早在当年高澄为他请封相国、加九锡、特许赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事的时候，高欢便不会推了后两项，只得一个相国头衔。

政治就是这样，世人都知道加殊礼的目的，但权臣们受礼时，总要在旨意后头加一句如萧何故事，而非王莽、曹操、司马氏、刘裕等人。

萧何也很冤枉，搞得他好像是个图谋篡国的乱臣贼子一般。

说好的如萧何故事，可人家萧何真没篡汉自立。

当然，等小高王受殊礼时，还是得将萧何写上去，他这人最是尊重传统。

拜谒了天子，高欢才与诸子相见，望见了高洋妻子刘氏怀中的三孙儿高殷，高欢想要抱一抱，却还是忍住了

只能说，元修如此大的权力，固然是北魏尚有忠臣，但更多是高氏内部给大伙整了活。

元善见唯一的一句违心话，便是要赐高欢殊礼。

自王莽代汉以来，加殊礼一词就已经变了味，又有后续曹魏代汉、司马篡位、以及刘宋、萧齐、萧梁南朝三代权臣篡国，哪怕街边顽童都明白，加殊礼便是篡国的前兆。

…

元善见虽是傀儡天子，又怎会主动规劝高欢受殊礼，不过是被高隆之奉高澄之意逼迫而已。

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第三百零七章 再请殊礼 (第2/3页)

着实没得说。

不只是嫁女这一件事，高欢对元善见始终恪守礼节，从未有过逼迫之举，当然，恶人都是由高澄指派高隆之去做了。

虽然没有历史上元修能在洛阳聚集河南十万大军的权力，但这也不能怪高欢厚此薄彼。

毕竟这一时空有高澄坐镇，也不可能发生洛阳留守内斗，乃至禁军统帅娄昭弃军逃亡的事情。

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