诚然，作为二十一世纪穿越过来的社会主义青年，武松的思想比此时的鲁智深可能要更洒脱开放，对男女之防也嗤之以鼻，但骨子里，他却和鲁智深一样，都是自己内心有道德准则的人，都是不愿意违背内心准则的人。

所以，这一路上，虽然和潘金莲朝夕相处，武松却始终只能对潘金莲的表露装聋作哑。

武松回到自己的房间，也是心潮起伏，思虑不定。好在酒意上来，连功也来不及练，就沉沉睡去了。

第二天醒来，才从店小二那里知道，鲁智深已经先离开了，说是房钱酒钱都算在武松的头上，还让店小二转告武松，到东京后，再去大相国寺找他。

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这不是一个不食人间烟火的大侠。他也有七情六欲，却能够为了自己内心的准则，而克制住自己。惟其如此，他才更加值得敬重！

“那么，我也是这样吗？”武松突然想到。

是啊，武松又何尝不是和鲁智深一样。他也救了潘金莲，也深深地感到潘金莲并非生来就是前世书中所写的那个邪恶女子，而是个美丽纯真善良可爱的女孩，同样也感受到了潘金莲对自己的情意。

可是，正因为是他救了潘金莲，所以他绝不愿接受潘金莲，就像鲁智深不愿意接受金翠莲、赵匡胤不愿意接受京娘一样！

至于，他在内心里一直把潘金莲当成大嫂，则只是另外一个潜意识上的原因。

第一百七十八章 英雄情思 (第2/3页)

则半步，但他还是忍不住想多看金翠莲几眼！

赵员外以给鲁智深变换身份躲避通缉为由，送他去五台山出家为僧。僧人是不容许有七情六欲的，智真长老便一再告诫鲁智深要六根清净，不可淫邪。鲁智深为了断绝自己对金翠莲的痴情，毅然答应出家为僧。

但内心痛苦的他，又怎么能真的甘心在寺庙里做一个每天面对青灯古佛的和尚？因此，才会有他一再大闹五台山的荒唐举动！

想到这里，武松突然感到自己对鲁智深有了更深的理解。

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