再如,他多次下诏搜访道书,设立经局,整理校勘道籍,政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。他甚至下令编写的“道史”和“仙史”,也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。
可见,宋徽宗本身是一个迷信鬼神的人。因此,童贯诬蔑武松打败刘延庆使用的是妖术,最有可能击中宋徽宗心中的软肋。一旦宋徽宗也认为武松是妖术,那么,武松的下场就会很凄惨。
同为大奸臣
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一见刘延庆被踹飞在地再也不能动弹,显见得已经活不成了,童贯在震惊之余,立即喊道:“妖术!妖术!这武松会妖术!”
这种情况下,对于童贯来说,也只有用妖术,才能解释场中突然发生的变化了。也只有用妖术,才能抹黑武松了。
别说,他一说出“妖术”两字,在场官员还真有信的。也有些虽然不信,但为了附和童贯的权势,也纷纷指责武松在使用妖术。
作为大奸臣,童贯指责武松使用妖术,看似临时发挥,其实却不是信口开河,而是暗藏险计的。
只因为,作为宋徽宗赵佶的宠臣,童贯自然最了解赵佶。这个赵佶,堪称是中国历史上最崇信道教的皇帝。比如,他自称教主道君皇帝,大建宫观,并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日,道士认为不吉利,他就改称10月10日;他的生肖为狗,为此下令禁止汴京城内屠狗。
第二百五十一章 不是妖术 (第2/3页)
一步,就是练习吐纳之法。学会了此法,修炼者就可以在短时间内,利用全身皮肤等都与外界交换能量。
正如之前武松在张家堡死里逃生反而获得突破一样,这一次,他因为再次濒临死亡的危机,反而激发了吐纳潜能,使得自己的身体技能被激发到了极致,于是,一举突破!
内功上了一个台阶后,他的实力自然顿时爆发式增长,因此,才会发生后来刘延庆突然被震飞的一幕。
且说看台上的众人,包括皇帝赵佶在内,又哪里有人想得到这些。
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