这三兄弟，排序中差着阮老大，阮小三、阮小四和阮小六，最可能的原因，是他们的母亲生下了七个孩子，却只活下来他们三个。这既说明三兄弟出身贫寒，具有吃苦耐劳的优良品质，也解释了三兄弟为什么都很孝敬母亲。

“忠臣必求于孝子之门。”武松平生最看重的就是孝顺的品格，能对父母尽孝的人，说明内心懂得感恩，也才能做到对国家、对队伍尽忠。

阮氏三兄弟具有忠孝仗义的品质。而更重要的，则是他们都是打渔出

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此人在前世水浒故事一百单八将中，竟然能够坐上第三把交椅，在众多的好汉中高高居上，可见绝非泛泛之辈。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山军中的知识分子的代表，梁山军的军师。

可以说，没有吴用，就没有后来的梁山大军。宋江离开了吴用，许多事情也做不成。

尽管有人说，吴用这个人只有小智而无大略，至少在梁山是否应该接受招安等重大战略方针上，他没有提出什么好的规划。但是，武松认为，沉着冷静，神机妙算，足智多谋，加上结交广泛，广纳贤才，知人善用，以及对宋江尽忠，有领导才能，等等，这些评价还是可以作为吴用的“干部考察材料的”。

新禁军今天已经招揽了一个高级参谋闻焕章。但吴用与闻焕章完全可以形成互补，也是不可多得的军队高参。如果能够招揽进新禁军，那绝对是武松所乐见的。

而最让武松高兴的，则是阮氏三雄：阮小二，阮小五，阮小七。

第二百八十八章 武松情思 (第2/3页)

中，绰号“铁扇子”。有人说，“铁扇子”的意思是没有用的废物。扇子是用来扇风的，但是如果是用铁做成的谁会用。也有人认为，铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器，因宋清对其兄宋江起了扶持和掩护作用，故名。

总而言之，似乎宋清这个人没有什么真正的本事，是一个“饭桶”，正如不能扇风的“铁扇子”，完全靠着宋江的关系才能在108将中占一个位置，还得到了排设筵席的肥差。

但武松可不这么认为。单看宋清此人，也是梁山好汉中极其不多的几个最后活下来的人之一。实际上，他善于为人处事，低调做人，虽然没有打打杀杀的本领，却能在险恶的绿林丛中占有一席之地，并不是等闲之辈。这样的人，可以先考察考察，如果将来摆在恰当的位置，也未尝不能一用。

对了，还有吴用。

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