到了教尊和张三疯这等境界，正应了“大道万千、殊途同归”的武学臻极，两道真气皆柔中带刚、动静相宜，各有曲直疾缓，仿佛一对旷世怨侣，相缠相杀，不死不休。

明日只觉自己变成了一座大鼎炉，正在烧炼着一个不断挣扎的怪物，一种痛苦至极、酥痒难耐的膨胀感冲入他的每个毛孔，直至灵魂深处，其感受，是走火入魔也万分莫及！

自己的每根筋都要裂开了，眼珠子也仿佛要爆出来，他嘶吼一声，脑门电光一闪，所有的肉体痛苦消失了，眼前一幻，在如墨的黑暗中，他看到了自己的光头，看到了一上一前的教尊与张三疯……

自己死了？灵魂出窍了？这是明日的第一念头。

后世的他不信鬼神，却相信一些超前的科学理论，比如濒死体验，即人在濒死的时候，意识会脱离身体，短暂地存在一段时间，产生类似灵魂出窍的现象。

但他却不信后世国人迷信的“气功”学说，比如“开天眼”，可以透视人体，竟有不少人相信，这也太愚昧了。

当然，中华武学和禅学上也有“内观反照”之说，也就是打坐入定到某个境界，人的思维变得一片空明、至为静笃，静而生慧，进入无欲无念的状态，人的潜意识就会与外部环境感应道交，即“内观反照”，属于“天人感应”的范畴。

明日对此说将信将疑，尤其感悟“放下”，自创“日月诀”之后，他对人体的内在奥秘了解得越多，反而越感觉自己的无知。

难怪人类史上最伟大的科学家——爱因斯坦和牛顿，到了晚年都研究神学，这便是“知识越多越无知”的后果了。

你大爷！难道自己临死之际，倒变成一个有神论者了，明日的脑海中滑过这个古怪的念头。

张三疯紧急变招，依葫芦画瓢，以同样的姿势推出，竟是后发齐至，“嘭”一声，自交手以来，双方第一次接实！

明日顿感觉仿佛有一面墙压来，几乎喘不过气来，脑海里浮现出后世武侠小说常见的一个情节——两位武林高手内力比拼！

教尊和张三疯两道截然不同的真气，以明日的身体为战场，展开激烈交锋。

教尊的真气清爽澄澈，有如“由三而二、由二而一、守一而归无”的返朴归真。

张三疯的真气光明轩豁，有若“一生二、二生三、三生万物，无极生太极”的绵绵不绝。

眼前确是同归于尽之局，教尊与张三疯谁都无法罢手，最终油枯灯灭，同赴西天。

可是老子还不想死啊！明日在肚中不甘心地叫道，正准备不顾一切地运起日月诀，在两大绝世高手的内力比拼中制造混乱，哪怕再次走火入魔，也比坐以待毙强。

恰在这时，黑暗的地平线上出现了一线曙光，又一个光头扑入他的眼帘，一股祥刚的外力侵入体内，恰到好处地中和

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第一百五十一章 少林寺 (第1/3页)

黎明前最黑暗的时刻降临，彼此的视觉受限，两大绝世高手全凭武者的敏锐感官拼斗。

教尊的真元剧耗，嫁衣神功已至极限，跟明日两人一体的身形终究滞缓下来，眼见得越来越受到制约，疲于应对，渐落下风。

“他”万般无奈，终于不理对手一个险招，双手直推张三疯胸膛，施出两败俱伤之法。

明日第一次见到教尊如普通江湖人般地以命搏命，虽知惟有如此，才能摆脱张三疯的缠斗，但拼受的却是自己的身体，他心中大叫救命。

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