这姑且也算长生，但终究不是正道。失了肉体，失了大道之机，想进一步成天仙境界，更是千难万难。

更何况，阳神这东西真的没啥说服力。除了张伯端有些零星事迹，再无典籍记载。

可能内丹派自己也明白，凡是活得久的修士故去，通通都叫羽化成仙。反正是元神飞升，旁人也看不见，是真是假无从考证。

总之呢，道家的修炼体系，是从人道，到仙道，到食气而服外丹，再到内丹而出阳神，这么一条越来越lowB的路子。

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“呼……”

顾玙看完，不禁长吐了一口气，举目抬眼，见灯光柔和，小斋倚坐，外面已是黑夜漫漫。

一瞬间，真有恍惚之感。

“喝点水。”

小斋早备好了白开水，轻轻推过，道：“你先消化一下。”

总的来讲，体系大概如下：

古时期的特点，是讲究肉体长生，形神俱妙。古仙时期略差，但也很注重肉体修炼。这两个阶段，根本没有内丹法。

到了变革时期，内丹兴起。

全真道基本否定了肉体成仙，虽称性命双修，实则先性后命，或先命后性，做不到同时修炼。

内丹派认为的最高境界，是出阳神。阳神是留下肉体，元神脱体飞升，达到长生之境。

“嗯。”

他捧起杯子，小抿了一口，而后一仰脖，全干了。

没办法，他现在觉得好几种世界观混在一起，真真假假，虚虚幻幻。前段时间，自己跟莫老道也聊过，对方讲了很多东西。

莫老道出身南宗，自然向着宗门说话。在他口，南宗简直盖世无双，张伯端堪称一代道祖，什么阳神之法、性命双修之法，更是天下正统。

但小斋梳理的东西，却隐隐透着对内丹派的不屑，如阳神，细细想来，不是尸解仙的变种么？

第六十四章 抽丝剥茧（2） (第2/3页)

端立南宗，归于全真，全真一时风头无量。

此时的内丹道法极为完善，并提出“阳神”，以及“炼精化气，炼气化神，化神返虚”这两套被大吹特吹的理论。

不过，这却是道教最后的辉煌，此后只有三丰道人昙花一现，便彻底衰落。

……

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