龙佑在度群芳的左边，听到了苴蛮子的话，道：“休说你。那小刀子我都没有要得来。”

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如烟又见河中有一块大石，道：“那石头形似鸭子。”

瞫梦语笑道：“正是。此段为又叫鹜子河。鹜子者，鸭子也。”

瞫梦龙道：“那块石头有灵性。”

如烟道：“有何来历？”

木莽子笑道：“估计那鸭儿石，一直就在水中。”

木莽子笑道：“我突然想到，将我的小宝刀送你，必要时作防身之用。”

“其实，我早想要了。”瞫梦语道。

“我早想给了。”木莽子轻轻笑道。

木莽子将龙水峡大洞主送给自己的小青铜刃，解下来，给瞫梦语配在身上。

虎贲侍卫苴蛮子，自从做了虎安宫温梦园的侍卫，每逢外出，眼睛都不会离开瞫梦语或者如烟，今天有度群芳一路，虽然没有其他的侍卫同来，苴蛮子的任务也只有瞫梦语一个人，见木莽子送青铜刃给瞫梦语，对身边的度群芳道：“木莽子，重色轻友，我看上了他的小刀，要了几次，他都不送我。”

———许多年以后，佛教传入中国，有心人才在佛教经典故事中找到乌江支流大溪河中鸭儿石的来历，难怪当时巴人不知其中故事。

后人称这里为“鸭子塘”，现在称“鸭江”。

一行人刚到牟氏寨门，里面传来欢呼声、鼓声不断，进去一看，原来是有上百人围在一个大坝子上。

几个客人挤过去一看，一个外地人在耍猴戏。

有人见瞫梦语等三个女子头戴茅草帽，只看了一眼，却不如猴儿的表演吸引人。

这可不是瞫梦龙好玩，而是认为茅草有避害之功。

这种茅草，称巴茅，是行巫术的常用之物，他们也把茅草捆成捆，称为“苞茅”，用来“缩酒”，就是过滤酒，使之成为清酒。当然，清酒与当时最常见的浊酒之间并不仅仅只隔一层茅草，估计工艺上还有很大区别，不然巴国名酒巴乡清就不会那么有名了，有名得可以怀疑楚国人不仅仅是为盐巴而入侵。

到了牟氏寨前大溪河边，如烟是第一次来这里，问瞫梦龙：“这河为何叫大溪河？与巫咸地的黛溪差不多同名。”

瞫梦龙笑道：“这河原名白水河，是氏雄祖改的名，正是为纪念故土。”

瞫梦龙为几个人讲述了氏雄祖瞫武子故故弄玄虚的故事。

那猴儿十分卖乖，众人看得出神。

表演了走圈圈等节目，那猴儿到了中央，来了个单腿直立，一动不动。

瞫梦语对木莽子笑道：“你知那猴儿，此时在想什么吗？”

“我又不是猴子，怎晓得它在想什么？那你晓得我在想什么吗？”

瞫梦语笑道：“我又不是犬，怎会知道你想什么！”

第462章 青铜技艺 (第2/3页)

苴蛮子认真道：“哪个说的？”被自己的女人如云罚睡柴房的事，只有瞫梦语知道，苴蛮子心想，她不会讲这无聊的事吧。

度群芳笑道：“我瞎猜的，你便不打自招了。”

要到大溪河边，见有茅草，瞫梦龙令休息一会儿。

瞫梦龙取了一些芧草来，编了三个草帽，简单行了法术，戴在三个女子头上。

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