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它最终没有被认定为古物，官方认为它没有什么保护的价值。

最终，伴随着蓝湖市官方一道“拆除南林街周家牌坊的批复”的文件，它迎来了最终被拆掉的命运。

文件认为，经过勘察，南林街周家牌坊的存在，对于交通已经存在一定阻碍，对于将南林街规划为美食休闲街的决定存在不利影响。且经勘察，周家牌坊年久失修，存在倾塌风险。基于以上考虑，决定将其拆除。

它便最终被拆掉了，化作了一堆垃圾，被运到了垃圾填埋场里。

至此，陆铭算是一定程度上搞清楚了它的前世今生。

张定山却摇了摇头：“看待史料，不能只局限在小环境上，也要看一看大环境。周家那个年代，大环境已经变了。”

陆铭一怔，随即若有所思。

那个年代，时局变换风起云涌，正处在整个社会大环境变革的前夕。也有可能周家是察觉到了这种变化，为了自保，所以主动改变了自己，与是否建造牌坊根本无关？

这也是存在可能性的。

何薇插了一句话：“那么久之前的事情，我们无

回到内部会议室，张定山与何薇两人也结束了调查。

“我们走访了一些南林街的老住户，询问有关周家牌坊的事情。数名知情者所讲述的，与刘宝华老人大致相似，只有一些细节上的差异，不过可以忽略。”

陆铭也道：“我查询了有关周家牌坊的记载，也部分左证了刘宝华老人的说法。”

三人详细交流一番，互相交流了获取到的情报。

“从常理上来推断，周家当时为富不仁，欺压乡里，以至于草管人命的可能性是确实存在的，甚至于很大。结合周家当时的境遇变化，他们建造这座牌坊的动机，确实也极有可能就是为了改变家族命运。从这方面来看，刘宝华老人所说，这座牌坊是为了镇压冤魂，也是存在相当的可能性的。”

这也左证了它的建造时间与建造者。

另一些没有涉及牌坊的游记、笔记、记录之类，则偶有提及，吴水镇周家“为富不仁”、“欺压乡里”之类。

从这些记录之中，陆铭可以确定，至少这个周家曾经为吴水镇一霸，但家风不良，欺压乡里，后来家境中落，建造了周家牌坊这些事情都是确实存在的。

至于是否有所谓的抛尸、冤魂报复、祖上福荫、逆天改命之类，那就不知道了。

翻完了较早年代里的那些记录，再后续的记录就清晰了许多，也正规了许多。它开始频繁出现在官方文件里，不仅作为地标，也有一些勘察保护、文物评定之类的文件。

具体这样做有没有效果，是否真的能镇压冤魂，是否真的能改变家族命运且不论，但当时周家建造这座牌坊的动机，确实极有可能便是如此。

这便从逻辑上，为刘宝华老人后续所说“拆除了牌坊，冤魂就出来兴风作浪”提供了支撑。

“我注意到，建造牌坊之前，各种乡志、县志、笔记、传说等资料上记录周家为富不仁的事迹还比较多，建造了牌坊之后，有关周家负面消息的记录确实就渐渐少了。以及，周家最后的结局，截止到世界政府成立之时，确实是以普通富裕之家结尾的。

从这方面看，建造牌坊似乎确实是周家家风改变的节点。这似乎又反过来左证了建造牌坊对于周家命运的影响。”

如果一座牌坊确实能影响家族命运的话，那么，牌坊能镇压厉鬼冤魂，自然也能说得通。

第十二章 有效性 (第2/3页)

一座牌坊。

但立了牌坊之后，周家境遇是否得到了改善就不知道了。

不过这也没有关系。至少这些资料已经表明，周家是实打实的存在着的，且确实立了这个牌坊。

后边的一些资料等，也涉及到了这座牌坊的存在。在那些记载之中，这座周家牌坊甚至成了某种意义上的地标建筑物。涉及到一些约定的地点之时，便是“相约周家牌坊”，或者“某月某日某时，周家牌坊不见不散”之类。

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