将来若有能帮得上的地方，请孟公子一定不要客气。

只要是不兴刀兵、不使百姓受灾之事，我大理国定不敢推辞。”

孟修远本来心中还琢磨着那《六脉神剑》的事情呢，突听段正明这么说，不由得一乐。

他知道，这位段皇爷精明干练，可不是什么喜欢啰嗦的人，这番话中自然是有深意的。

想来是孟修远此次救了段正明这个皇帝，让他不至于被鸠摩智抓去吐蕃当做质子、以此威胁大理国，确实算是对大理国有颇大恩情，让大理于情于理都不得不报答。

此时孟修远送上这门《九阳神功》，对他们来说可谓是雪中送炭，颇为关键。

虽他们练了几十年的段氏内功，不能立即转修《九阳神功》，可只是参考其中道理，便已经受益良多。

一夜过去，无论是孟修远还是天龙寺众僧，谁都没有离开这间牟尼堂，皆沉浸在武学钻研之中。

直至天光微亮，孟修远将六幅剑谱全都已经牢牢记清，才轻出了一口气，转过身来道：

“感谢诸位大师，这《六脉神剑》我已经看完，便不打扰了。

可是孟修远此举，却也是得罪了鸠摩智，甚至是得罪了整个吐蕃国。

于是段正明未雨绸缪，隐晦地提前声明，说孟修远无论想要让大理国替他做什么事、给他什么好处，都没有问题。

只有一点，

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许是要待过得几年，时机成熟了，他才好传位于弟弟段正淳，和他的许多大理皇帝前辈一样，来这天龙寺中度过晚年。

“孟公子，你别嫌我唠叨，我还是想要再好好谢谢你……”

两人出了天龙寺不久，正往大理城去的路上，段正明突然朝孟修远开口道：

“你剿灭四大恶人，逼走那鸠摩智，救我于险境，又给我段氏带来了那不世奇功。

如此种种，一言难尽，其中恩情实在是让我感激不尽。

还请诸位放心，功夫我不会传给他人的。”

听闻此言，原本沉浸在《九阳神功》中的天龙众僧赶忙摆手，向孟修远感谢道：

“孟公子您太客气了，这门《九阳神功》精神奥妙，实在是让我等受益颇多。

您能以如此功夫作为交换，让我天龙寺这么多人一同修炼，反倒应该是我们占了便宜才对。

公子请放心，这《九阳神功》我们莫说流传出去，便是在寺内，也不会轻传。

因而哪怕众僧个个武学天赋都颇为不俗，可在这五六十岁的年纪，却还只能勉强运使一脉剑气、将《一阳指》练到四品。

当然，枯荣禅师之所以说《九阳神功》远超天龙寺“绝大多数”内功，是因为还有一门他自己修炼的《枯荣禅功》没有被算进去。

作为天龙寺两大镇寺武学之一，《枯荣禅功》其实也绝对上的是一门高深奥妙的内功，修炼到高深处同样奥妙无穷、超凡脱俗。

可惜，看这枯荣禅师的状态也明白，这功夫对修炼者的佛学悟性要求太高。这枯荣禅师苦心钻研一辈子，也参不破那“非枯非荣、亦枯亦荣”之境界，以至于功夫未能达到绝顶。

下面本因、本相这些和尚，便更没那个悟性了，眼见枯荣禅师那般状况，便纷纷放弃了这门绝学。

抵御强敌、交流武学，此番恩情我天龙寺万不敢忘。”

类似这样感谢的话，本因等人说了许多，比昨夜那副不舍交出《六脉神剑》的样子可谓是有了一百八十度的转变。

甚至是在他们的盛情邀请之下，孟修远还是在这天龙寺中用了一顿十分丰盛的素斋，才由众人一同礼送出了寺门。

值得一提的是，和孟修远一起出寺的，还有那段正明。

这位段皇爷虽然为了要学六脉神剑，已经出了家，可毕竟大理国不可一日无君，他还得回去处理朝中事务，名义上“暂摄”皇位。

176 我和你们一样 (第2/3页)

间之中只余下灯芯燃烧的“噼啪”细响。

孟修远见此一幕，倒也不是意外，在提出交换武学之时他其实便早已经想清，这门《九阳神功》对于天龙寺来说，绝对是颇为重要的。

因为无论是《一阳指》还是《六脉神剑》，都首重内功修为，没有高深的内力，便如无根浮萍。

偏是大理段氏历代相传的内功又算不得是绝顶，顶多只能说是江湖一流内功而已。

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