东京1997之阳泉酒家

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第16章 胡萝卜饭

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《西游记》、《三国志》、端午节、春节、烟花活动、汉服、太极、彩灯、苏绣、笙、水墨丹青、甚至是孔子……

这些都是五千年沉淀下来的文化领土。

按照整个人类文明的宏观视角。

这些都是人类文化疆域中的战略核心、膏腴之地、千里沃土……

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要是碰上文化贫瘠、贪婪无耻的野蛮人。

那就惨了。

“文化匈奴”通过入侵、掠夺、占领、编纂。

再借国家力量和文化产业输出的优势,模糊文化疆域的边界。

在全

“改编不是乱编,戏说不是胡说”。

这个1978版RB《西游记》各种雷点,可谓一言难尽。

但信长鸠看到夏目雅子的女版唐僧,总是忍不住要手冲一下。

这种别样的魅力。

别卸妆,我要的就是唐僧!

如此文化底蕴,此乃用武之国,其主不能守。

此殆天授予之。

别人可不会跟你客气。

…………

自身有文化底蕴的国度,虽拿去进行彻底的本土化改造,但尚且知道文化疆域的边界,承认灵感的来源。

不仅是物质的疆域,也有精神的家园。

…………

军事落后,遭遇武力入侵,列强瓜分;

经济落后,遭遇市场倾销,金融收割;

文化落后呢?

…………

世界上现存最早的西游记影视是中国在1927年拍的《盘丝洞》,1929年1月在挪威放映,是第一部在挪威放映的中国电影。

接着,1960年的绍剧电影《三打白骨精》和1964动画版《大闹天宫》,还有着一定国际影响力。

再然后……

就没有然后了……

“夏目雅子的唐僧虽然是反串,但演得很好。”

“非常漂亮,和扳井泉水同一个类型的大美女,主题曲Monkey Magic时髦到不行……”

信长鸠看着这部离经叛道的西游记,感慨万千。

大叔版悟空,男观音,女如来,大叔哪吒,女唐僧的西游记。

特别是女唐僧可以用吻给队员们治疗的设定。

等到21世纪,世界各国青少年(龍国除外)谈论起“孙悟空”,更多是指鸟山明老师《七龙珠》的超级赛亚人。

…………

落后就要挨打。

这不仅是军事、经济领域,文化领域也是这样的。

五千年传承,八千里河山。

第16章 胡萝卜饭 (第2/3页)

猪八戒选定当时知名的相扑选手,沙悟净由后来的黑泽明爱将仲代达矢出演。

RB国际放映公司,最初定的企画体裁,也不是电视剧,而是电影。

后来就……

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