诸天长生从明玉功开始

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第四百五十七章 轮回宗

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指人类祖先进化过程中,集体经验心灵底层的精神沉积物,处于人类精神的最低层,为人类所普遍拥有。

在个体一生中从未被意识到,经由遗传获得来,由全部本能及其相关的原型组成。

本能体现精神的动力方面,原型体现本能的意义,是本能在人精神中的存在形式,决定人的行为的未来倾向和可能性,两者协调一致。

虽处于潜意识的最低层,但无时不在寻求表现,若其内容未被意识同化,则会通过宗教、神话、艺术、梦幻和象征等表现出来。

宋行倒是更倾向于,萨尔王是一个高维度智慧生命,他曾经有一世轮回到地球,就是西藏的格萨尔王,那是非常宏伟,波澜壮阔的一生。

为了将他的事迹传承下去,感化教育后人,可能有一个幕后推手,专门物色灵性较高的人,让他们获得这部分知识并传承下去。

在胡和阿克交流时,宋行以天子望气术仔细

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在大病一场或者是做了个梦后,便醍醐灌顶般记住了格萨尔王的精彩传奇。他们又被称为「天授唱诗人」,或者神授艺人。

关于雪区的故事和传说中,好多都提到神授唱诗人。据说这些人经过顿悟或者一些偶发事件刺激后,就能唱出几十万字的史诗,那是藏传佛教的一种形式,叫识藏。

比如有些人完全没有学习过,就会几百万字的格萨尓王,这不是科学能解释的,正如虹化现象一样。

当宋行听说阿克是天授唱诗人时,表现出了极大的兴趣。

通过做梦就获得了知识,明显是经过了灵性方面的沟通,这让他不禁想起了一个词,集体潜意识。

第四百五十七章 轮回宗 (第1/3页)

即使宋行他们准备的很充分,等到他们来到昆仑山地界,也已经是一个星期后。

到了雪区,胡先去找了自己当年当兵时认识的一个老朋友阿克,阿克除了是胡的熟人外,还有个神秘的身份,那就是天授唱诗人。

在雪区说唱《格萨尔》的艺人被称为「唱诗人」。

有这样一群唱诗人,他们学习和传承《格萨尔》的途径与其他传统说唱艺术师徒相授方式不同,他们是「受命于天」。

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