在孙教授等人还在琢磨这其中的玄机时，他已经看穿了封师古留下的谜语。

自宋代开始，风水形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，按照“宫、商、徵、角、玄”，归列到“金、木、水、火、土”这五行当中。

自文王创后天八卦，推演周易以来，后世不管是如何推演风水穴位，都不外乎将《周易》颠来倒去。

周天十六卦，穷通天地之变可不仅仅是说说而已。

所谓八门，分别是“休、生、伤、杜；景、死、惊、开”，《周易》中的生门有阴阳两相——始于“震”，终于“艮”，有“震、艮”标记的这两口石棺里，才藏有真正的“地仙村”图谱。

想通这一点，宋行伸手一招，“震、艮”两具石棺径直飞起，落在了他的手中。

撬开命盖，见里面是两片彩色瓷片，拼接在一起正好凑成一幅，屏上彩绘的图案似一片精细复杂的图案，内容极是怪异。

描绘的景象，除了藏在深山里的村庄之外，另有两部分，一边是颗人头，另一边是口棺材，棺材上没有扣命盖，呈四十五度俯

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“生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七。”

看着这些棺材的布局，心中稍一思量，就有了谱。

两万四千，百单有七，正是对应了明代《周易》的数量。

要知道，当初在天龙世界，他花费了百年时间，精研陈抟老祖的《易龙图》、《指玄篇》、《周易》等数理典籍，创出了独属于自己的归藏。

论及对周易的熟悉程度，就连精通寻龙诀的胡八一也远不及他。

第四百九十三章 武圣庙 (第2/3页)

手肯定不凡，恐怕没那么好解开。”

宋行早就暗中让五鬼在这些石棺中窥视，发现每个小棺中都有一件物品，上面雕刻着不同的花纹，却并无机关。

想来这一关封师古并未设下什么陷阱，真正的难处，是要从这上万棺木中找出真正的地图。

想到这里，他开始琢磨孙教授之前所记载的观山指谜赋。

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