董仲舒吐槽了一句，情知张学舟愿意出点子，但不愿意沾染是非。

这种态度也很正常，若自身不属于儒家学派当前最具影响力和实力的大儒，董仲舒觉得自己也不会沾这种浑水。

“你知道什么是天，什么是人吗？”

思索数秒，董仲舒开口提及了另外一个方向。

“君为天，民为人，当君民一体，天人必然合一！”

还不等张学舟开口回答，董仲舒开始了解说。

董仲舒的天人合一术极具独特，张学舟没少受好处，但时而灵时而不灵的牵引让人极为尴尬，他有心作为压箱底绝学但又不靠谱。

董仲舒此时投桃报李进行解释，显然又有了新的领悟。

张学舟听了好一会儿，他只觉董仲舒解说更像是牵引新帝身上的一种势。

这种势涉及君王，也涉及新帝牵引万千之民的气运。

一件事情从零开始的难度很高，说几句话解决不了问题，但蜀郡城已经做出了示范。

而且这种示范延伸到了长安城，新帝在数年前就置办了太学作为官学，又让五位大儒成为太学的博士进行教导。

“你的意思是当下需要引导各地建立官学，又让儒家入驻其中进行教学，从而向朝廷不断输送人才，继而完成融合并入”董仲舒总结道。

“我可没这么说”张学舟笑道：“这种事情办成了对我没好处，万一没办好拿我出来鞭尸，我可受不住你们儒家修士骂街！”

“我们文明着呢！”

处于核心的新帝犹如一个中心点不断对外发散，从而牵引涉及的诸多人入网，从而形成卫星锅接收信号的模式。

哪怕个人难于引动状态，这种信号放大的情况会大幅度增添成功概率，从而引导牵引的修士进入天人模式，甚至是持续长久处于这种模式中。

第三千四百三十九章 并入儒家 (第3/3页)

新帝在完成大汉王朝权力的把控，而后必然面向各郡县和诸侯国进行抽调，从而补平短期内的缺失。

而在利用教育进行接替这方面，新帝注定存在缺陷，大汉王朝当前的生产力难以构建学校进行稳定的教育。

这需要利用学派的优势，又需要引导官学，从而才能形成彼此联系的枢纽。

张学舟提及了很久没有见面的文翁郡守，又提及着蜀郡官学和儒家的结合，这让董仲舒面色不断舒展。

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