可还要忍到什么时候？

秦川的出现，对君王的反抗，以圣人身份对帝王权威的挑战，使他们看到了曙光。

接下来的殿试虽然是走过场。

秦川无论写的什么都注定是状元。

但秦川既然当众说了殿试之上有公言。

秦川同样深深明白这一点，他立下不慕荣华，不慕功名的人设，如今更是百圣齐鸣，当世亚圣。

许多事，哪怕假大空，也要做下去。

在台上装了逼，那就下不了台。

一下台，就有数不尽的暗箭射来，反而在台上更安全。

他获得大名，取到道韵，也把自己陷入一个可怕的漩涡中。

对此，秦川没有任何忧虑。

他在回应国师时，早已想到了对策，亦知道殿试的题目无论是什么，他都该做下那篇文章。

一篇石破天惊的文章。

其实写谏迎佛骨舍利表时，他已经有所预料，为之酝酿。

许多明白人都在期待，甚至为秦川忧心。

秦川却躲在一个很僻静的地方，陪着婴宁捏泥人。

“婴宁，这就是夫子。一个倔强的老头，一个威猛高大的老者。有人说天不生夫子，万古如长夜。”

“所以夫子是月亮？”婴宁可喜欢月亮了，尤其是满月。

“哈哈哈，有个故事里，夫子就化身成月亮了。”

“哥哥，我要听。”

“好，我说给你听。”

(本章完)

这是梁帝的理念。

以君权压臣下，还能输了不成？

所以他需要秦川这个圣人，也一定不会做出妥协。

…

…

天下人会很失望。

唯独梁帝不会失望。

他是君父，可以在这场和圣人臣子的博弈里，输许多次。

而秦川一次都输不起。

他始终要臣服君父才行。

只夸得他天上少有，人间罕见。

如果现在是网络社会，秦川就是顶流中的顶流。

至于神都内外的王侯世家等等，各方势力都想向秦川抛出橄榄枝，但他们都很忍耐。

因为秦川在街上公然拒绝入宫独对。

其实消息灵通的人，都知道秦川此前已经进宫一次。

那么必然会有公言。

否则如何收场？

气氛已经到这里了。

许多大臣心里如明镜似的。秦川殿试的文章，即使不能再百圣齐鸣，可一定要石破天惊。

如果做不到这样，他们会很失望。

不然理学屡次禁绝新学这样的异端，依旧屡禁不止。甚至路万里这些人，还做到礼部侍郎的位置。

理学的敌人，已经打到他们的内部。

连高震这样出身理学的礼部尚书，对路万里等人都持包容的态度。

梁帝四十余年的治国，玩弄臣下，让他们积累许多不满了。

只是因为理学的君臣观念，使他们再不满，也得忍下去。

此前能进，可作为亚圣，私下觐见皇帝，意义则不一样。

对理学而言，即使圣人，也得遵守君臣父子的纲领。

可是秦川明显不是理学这一派的，颇有点藐视君父的意思。圣人必有新学，如此大家能猜到秦川即将布道的心学，对君父会有新的解读。

大梁朝衰落到如今的地步，依旧能维系中央权威，靠的就是理学缔造的君臣父子纲领，令人不敢越过雷池。

但是各方势力蠢蠢欲动，他们也是需要打破这种枷锁的。

…

…

神都城内，各类茶馆酒肆都传着秦川在科场百圣齐鸣的故事，这异象许多人都见到。

此事成为神都城内如今最大的谈资。

还有许多说书人，将往古诸子的故事尽数往秦川身上套。

君王一言决定臣下的生死，事君如父，对他们而言，其实很残酷。

他们需要一种新的救世学问，来帮助他们打破理学的枷锁，获得更大的自主权和权力。

道门、佛门其实也需要。

中央的权威越大，它们的生存空间就会受到严重挤压。

可这种事，已经到了人心所向的地步。

第36章 天下惊！（4k） (第3/3页)

那些豪族、士绅，封疆大吏，许多都供奉了修士。

真什么事都听朝廷的，早就天下太平了。

这可能吗？

也就开国时，遇上铁腕君王，有些可能。

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