写到灵台山，心中见灵台。

“灵台问道呵！”

秦川不管不顾，继续书写，写到石猴上山寻道，遇到樵夫，听其唱了一首道歌：

“观棋柯烂，伐木丁丁……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

《黄庭》二字一落下，秦川不觉神思悠然，妙处难言。

黄庭道意在心中灵台荡漾，化入灵台中，秦川方才从坐定中出来，心想这西游记第一回目的内容，便已经玄妙无穷，实在是修道的总纲，大道的源流。

结合他自身的经历，愈发认定，定是有这么一个西游世界存在。

说不得他将来能破空去得。

一念起，则缘生。

秦川心知，怕是有感应了。

但现在远不是想这些的时候，他平淡心绪，清清恰好研墨完毕。

主仆二人甚有默契。

秦川径自取笔，诛邪笔附着狼毫，笔头吸饱墨水。

如今狼毫有些焦黑的笔头，隐隐可见清气流转，生出难以言喻的玄妙，使秦川心头微微一动。

此前笔头烧焦的部分被清气玄妙覆盖，与浩然之意有别，两者渐渐融合，令诛邪笔都有了寄托其上的趋势。

难道狼毫能和诛邪笔融为一体？

若是如此，当真是一件好事了。

秦川心思一闪而过，着墨挥笔。写到这里，他用了草圣书法，龙飞凤舞的笔迹，道家韵味十足。

石猴得樵夫指点，上灵台山，访到一座洞府。

“又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是‘灵台方寸山，斜月三星洞’。”

灵台方寸，是指“寻”；斜月三星，即指“心”字。即

合起来便是“寻心”二字。

石猴求道，入得仙山。便是求道寻心。

这暗合心学要旨。

接下来便是那精通三教诸子百家、法力无边的菩提祖师出场。

有诗为证：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

接下来便是石猴拜师，祖师叫它以孙为姓，给它取了个法号——“悟空”。

孙悟空三字一出，外面阴沉的天空划破一道闪电，电闪雷鸣，风雨大作，仿佛某种禁忌，由此打破桎梏，降临此间世界了。

写到这里，第一回目的内容终于完成。至于向后，石猴修什么道果，且是下回的内容了。

秦川再回到开头留白处，补上第一回的题目。

正是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。

这一夜电闪雷鸣不止。

秦川一夜未眠，看守书稿，可不想被雷火毁去。

事若反常必有妖，惊得梁帝连夜唤来钦天监，详细询问后，都没问出个所以然呢，弄得梁帝夜不能安枕，生怕弄出什么事。

他被秦川怒斥之前，哪里有这样忧心过。

现在为了稳住朝局，不得不多费心思在朝堂上，耽误修炼事宜。

若是秦川知晓，肯定会嗤笑一声，陛下，你这点微末道行，还有什么可修炼的。

因为梁帝身为人王，受到天道压制，现在勉强修炼到神魂即将出窍的阶段。数十年来苦功，花费不知多少修行资源，就修炼出这么一个东西来。

他也不是没寻到真法，可是人家慢起来顶多是龟爬，梁帝慢起来就是蜗牛了。

这已经不是千里马和驽马的区别。

若非如此，梁帝也不会搞那么多歪门邪道。

有秦川护佑，书稿终究没有被毁去。第二日，天光明媚。第一缕晨曦透过纱窗，照到书案的书稿上，有氤氲紫气生出，妙不可言。

秦川由此心知，这书稿是保住了。

但原稿还是留在他这里为妙。

后面顾亭林来要稿子，秦川给他看。

顾亭林见得书中内容，大拍腿道：“这一篇回目里，满藏修行的妙处，只是我怎么没看出哪里有打破桎梏，再造乾坤的气概呢？”

他是儒道释三家都有涉及，而且学问精深，只是不喜欢道门、佛门的宗教行为，对此一向嗤之以鼻。

除此之

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黄庭经流传版本很多，主意脱胎道经，而流传各有不同，玄妙难解。

其归纳总结，本源来于道经，皆是太上道统。

有《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》两部。

秦川听青云道长说过，此世的黄庭经，内景藏于龙虎，外景落于崂山。安平帝曾去求肯，皆推辞散落遗失，不知真假。

他现在是机缘巧合下，引动了徘徊世间的黄庭道意，触摸到玄妙之处，若是还要深入了解，参悟消化，须得见得此世的正本，才能锲合其修行妙旨，真正化道己用。

清清研墨，秦川细细体会刚刚莫名感悟到的黄庭道意。

载营魄抱一，能无离乎？

这是黄庭道意和道经的相通之处，而黄庭道意更直指修道炼炁——“心不动，炁自固。意不动，神自灵。”

道德经直指修行本源，而黄庭经则是修行身心的内容。

乃是道家修炼之人，意图以个人身心修炼来超脱凡世，以达长生自在久视之逍遥的解脱境界。黄庭经便是其个人身心修炼经验结果的传授与记录。

前后不可谓不分明。

过了一会，秦川眸子发出清光，缓缓吐出一口白练似的长长气息，射出门外，消散在风雨里，将外面的鬼哭神嚎声冲散。

太聒噪了，影响他抄书！

他这一道白气，还有锋锐浩然之意，圣道气息流转，压制鬼神。

秦川现如今也是亚圣，虽然有点水，可毕竟是公认的。

他方才搁笔，体会心中悠然道意。

天道压力也缓缓减退。

而此时，以血和的鬼墨，刚好消耗殆尽了。

秦川又取出剩余的鬼墨，然后放血。

脸色微微一白，却飘然有神仙之态。

“石猴出海，先入人世红尘，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。可见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。

它于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓（lù）幽深。”

故事写到这里，秦川灵台忽地绽放光明，元神似有一股道气环绕，说不出的舒服受用，随即天道压力猛然增加不知多少。

元神如负着一座高山，沉甸甸的。

此山正是灵台山。

不是什么毛神野鬼都可以来冒犯。

接下来写石猴在花果山做了美猴王，于水帘洞逍遥自在。石猴天生不凡，享乐天真，不知不觉间三五百载过去。

这是欢乐时光，秦川写得极为顺畅，天道压力也小了许多。

可是秦川很快话锋一转：

一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

秦川暂坐定休息，运转玉虚法门，心内观想元始道相，那种天道的压力在元始道相下缓缓散去。

不愧是象征无，象征开辟的元始天尊。

哪怕只是秦川观想而出的元始道相，此方世界天道也不得不给几分薄面。

这应该是本能了。

天道出现在天地开辟以后，元始天尊则象征开辟。

这是猴王生发长生之心。

此心一发，如圣贤心发作，不可收拾。

求道之心一起，石猴仙道求索之路，便即开始了。

海量的天道压力陡然而至。

但是秦川已经开始适应，落笔继续书写第一回目的故事：

第47章 灵台方寸山，斜月三星洞（8k） (第2/3页)

 因为完完全全呈现出了别样的修行之道。

猴王求道，

此世演道。

秦川知道光是这第一回目的内容，就有无限妙处，他作为第一个抄录者，获益肯定会非常之大。

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