长生从聊斋开始

〖长生从聊斋开始〗

第28章 世不可避,如鱼之在水

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其一切的因由在于西王母赐下的不死药。

那是大羿射九日所得。

因果又牵涉到了金乌,金乌则为太阳孕育。

而白牡丹前身霓裳仙子则是投奔太阴星君。

太阴和太阳的关系自不必多言。

虽是旁门,终有可以借鉴的。

祂不在乎。

太清则是无为而无所不为。

既有上清教化的一面,亦有玉清之亘古恒常。

道可道,非恒道;名可名,非恒名。

这些因果,当真是环环相扣。

至于秦川则是对西王母的先天至妙西华之气感兴趣。哪怕只窥见到一点,对他的修行都是大有裨益的。

感谢科学家的岁月流淌着孤独的打赏。

(本章完)

世不可避,如鱼之在水。

所以无论他提不提醒白牡丹,白牡丹已经在劫数中。不提醒,她或许会和司法天神、纯阳上仙有一段真挚的情缘。

享受其中的快乐。

但终归是一场大梦,注定一场空。

知晓之后,才有挣脱命运束缚的可能。

三清彼此有争端,却又有殊途同归的地方。

秦川化身玉宸道君,心中涌现明悟,三清迟早会彻底超脱万界,却又会留存诸天万界。

超脱的是三清,留存的也是三清。

他是三清选中的人,可无量量劫以来,三清选中的人,何止是他?

一份天命,化作亿万,那也是天命。

圣德为开端,杀戮为终结。

周而复始,寻找完美世界。

这是上清的理想。

玉清则是认为一切存在都是合理的,既然出现,不必追究,如大道亘古,所以对门下弟子去了佛门,也不在意。

佛门之道,亦是出自大道。

只是……

大道唯争而已。

他争的不是三清大道,而是自己的道。

有三清,也有自己。

因为三清本是大道,他如何避开?

第28章 世不可避,如鱼之在水 (第3/3页)

玉宸道君一出现,便是众生劫数的开始。

因其开劫,也因其劫灭。

故而上清有圣德教化,有教无类。又能以杀戮终结世道。

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