张亿谋其实也见过,在陕西历史博物馆收藏有陶缶、铜缶,但是不是“击缶而歌”的“缶”,没有人知道,又是怎么击缶的,也没有记载。
过了一会儿,吕布放下笔,把纸推过去,道:“大概就是这个样子。”
张亿谋拿起来仔细一看,脱口道:“跟出土的不一样。”
吕布挑起了眉毛,你见过还让我画,当即道:“出土的是什么样的?”
张亿谋捡起笔,刷刷刷又画了起来。
吕布言简意赅的道:“会啊。”
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张亿谋他们也研究过,可能是用手,可能是用槌,可能是轻拍器口,可能是击打器身,但这些击缶的方式都是以尊缶和盥缶为基础进行推理的,而现在看到吕布的演示,有一种豁然开朗的感觉,立马问道:“声音呢?”
吕布想了下,道:“粗犷有力,介于钟、鼓之间。”
张亿谋眼睛一亮,这就是他想要的,欣喜道:“谢谢,你帮了我大忙了。”
吕布淡笑道:“举手之劳,何足挂齿。”
张亿谋有所收获,心情极佳,又问道:“你会打太极拳吗?”
通常大型晚会的第一个节目,求一个热闹。
而这个热闹,一靠歌舞,二靠锣鼓。
他要这个热闹,但不要鼓。
理由是,这个都用烂了。
为此,他甚至把自己多年前拍的万宝路广告片,当反面教材放给大家看,里头鼓声震天动地,每一下敲击,都招来他嫌弃鄙夷的眼神。
吕布看了个大概,开口道:“你这个是尊缶和盥缶,口小肚大,跟壶、罐差不多,顾名思义,尊缶是盛酒用的,盥缶是沐浴用的,而我画的这个是‘乐缶’,形状方一点,似盒,演奏用的。”(我瞎掰的,别去考究)
张亿谋一听,激动道:“真的?”
吕布一本正经的道:“当然是真的,我能拿这种事跟你开玩笑吗?”
张亿谋赶忙问道:“是如何演奏的?”
吕布手嘴并用,边讲解边比划,道:“就是这样……”
缶是什么?只听过,没见过,没有活体传承,弄成什么样子都不会招致批评。
而刚刚他也是随口问一问吕布,没想到还有惊喜。
吕布被问住了,他是胡扯的,哪里有什么书,缶这玩意是春秋战国时期开始有的东西,在他那个时代又没失传,但不能说是亲眼见过,沉默了一阵,只能硬着头皮道:“什么书我忘了,不过我可以把我看到的画出来。”
张亿谋闻言,将信将疑,从自己的背包里取出纸笔递过去。
吕布当即接过纸笔,刷刷刷的画了起来。
虽然不要鼓,但他要一个和击鼓出来的效果差不多的乐器。
有人提名,扇子,上千人一扬扇,唰唰唰,但力量不够,跟不上趟。
又有人提名,剁枪托,上千人跟打桩机一样,咚咚咚,力量是够了,却没有新意。
他就此再次强调了一个大方向,不是要多么新,而是要没见过。
经过讨论,找到了一个古代乐器,祝。
“大肚子小口儿的盛酒瓦器,我见过。”吕布打断了他的话。
“见过?”张亿谋疑惑道。
“哦,我的意思是,在古书上看到过。”吕布赶忙胡扯一个理由。
“什么书?”张亿谋追问道。
这很重要,因为已经好几个月了,团队在开场节目上一直没有进展。
这个别说没见过,几乎都没听过。
但祝状如漏斗,没有表面,只能左右击打。
蒙一块鼓面行不行?反正中国已经没有活体传承,能蒙住人。
于是找来音乐史学家论证,然而专家一听,直接就讲这是被误导了,因为相邻的韩国等三个国家依然有祝的活体传承,这么做,会被笑。
就在进行不下去的时候,他想到一个成语——击缶而歌。
第393章,没你不行啊! (第2/3页)
欢瞎研究、瞎折腾,比较了解三国以前的。”吕布谦虚的道。
“那,你知道‘缶’吗?”张亿谋问道。
“缶?”吕布反问道。
“对,有个成语叫‘击缶而歌’,就是古代……”张亿谋正在解释。
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