而在兰芳，这种宗族军屯的弊端已经显现出来了——大明在婆罗洲的扩张必须要依赖大明朝廷派遣的军队驱赶当地土著，否则光是靠那些嘉应州宗族，怕是再过个一两百年，都无法全占婆罗洲。

而这可不是朱道桦能等得起的！

殖民，必须要打散宗族。

东北的移民屯垦，将会是大明将来在西域，在南洋，在北美洲等地的实验样板。

而这样板要吸取在婆罗洲的经验教训，要搞出一个可以自我管理、集体劳动、人人可从中得利，人人愿意扛枪保卫自己利益的屯田村！

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这样的村子。

不是南方那一个个宗族村能做得了的。

“老赵啊，你也是在南洋打拼过的，难道就不知道这同族互为依靠的坏处吗？非一族不用，非同乡不信，兰芳那些大族一直以来就只认嘉应州客家人，如果不是朕以武力征伐，用火枪树立权威，这一盘散沙的兰芳如何能拧成一股绳？”

“相比于兰芳，中原这里的宗族关系更加复杂，而且有些宗族之间积怨深，动不动就大打出手，其中还有各种教派、帮派的势力矛盾，盘根错节！若是以同乡、同族为纽带，就相当于把这些矛盾再原封不动的搬到东北去。”

“沿海地区还好，再往黑龙江那边去，就有清鞑的残余势力和沙俄的渗透势力了，就那些宗族村庄，能应付得了？到时候难道要朝廷派遣大军来保护吗？那这移民拖边的成本可就高得没边了！”

因为在朱道桦看来。

靠着同乡、宗族、血缘凝结起来的宗族式的村寨，虽然说有组织方便的好处，但同时也存在容易自我封闭、排他的弊端。

换句话说。

在大明能够牢牢控制的辽东，这种宗族式的军屯是可以建立起来的。

毕竟不需要承担太大的对外征战的任务。

朱道桦说着，眼眸之中出现了一抹亮色。

他似乎有些思路了，并且在他心中那个组织形式，绝对要比宗族式的村庄有战斗力百倍，千倍！

他想起了后世的五六十年代的.集体化大生产。

农村的集体化！

若是能形成一个人人有“股

第二百五十一章、殖民，要有新的社会结构！ (第2/3页)

之所，只是清廷禁止汉人进入才荒废的，而海参崴靠着海，有大海可以运补，所以也容易立足，但若是要深入辽地，这种卫所制的军屯，恐怕就不太适合内陆了。”

彭浚闻言若有所思，倒是一旁的赵四随后问道：“皇上，卫所军屯以宗族为纽带，以同村同乡关系为基础，能把大家伙的力量拧成一股绳，有什么不好的呢？”

朱道桦闻言摇了摇头。

他当然不认为这种结构的社会组织好了。

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