什么圣人，什么圣学，都是虚伪的!

士大夫需要通过君王实现抱负，获取利益，但君王同样被士大夫绑架，不能轻易和士大夫脱钩，

这说白了，就是君权和相权的争斗，

你要明白，也要永远警惕那些人!”

如果以前朱元璋跟朱标说这些事，朱标大概无法接受，就算他沉默不言，也不会认同皇帝的想法。

父皇，千百年来，历代皇帝都是这么过

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水军这件事，是朱标少有的不认同张异做法的事情之一。

见父亲沉溺于邪道，朱标总觉得不太妥当。

张异的这套做法，其实和那些白莲教作乱蛊惑人心的做法没有什么不同。

只是他更加专业化而已。

“你觉得这东西是邪道？”

可是如今，被张异那家伙“污染”之后，朱标少了一分天真，也多了一分对世界残酷的认知。

所以这次，他无声点头。

“那朕问你一句，如果你身为皇帝，你甘心吗？”

朱标回答：

“既然无奈，自然是不甘心，但不甘心又如何，君王和士大夫是唇齿相依的关系，谁离开谁都不行。张家弟弟说过，父皇心中对官员藏着一份恨意，但父皇还不是要忍？

朱标低下头，久久不敢言。

朱元璋替他回答：

“是无奈！

就如朕想杀了孔克坚，却只能用阴暗的手段耍耍性子，却不敢真的杀他一样无奈！”

“文彦博倒是一个真性情，朕虽然不喜欢他这句话，倒是挺喜欢他的性格，因为他和那些儒家的君子们整天将什么以民为本，什么不与民争利挂在嘴边不同，直接就扒了儒家的皮，也扒了君王和士大夫之间虚伪的皮相！

朱元璋的话语意味深长，朱标点头。

“确是邪道，但也是一条出路！

标儿，你可曾听过这么一个故事？”

朱元璋没有直接回答朱标的问题，而是给他讲了一个故事：

“宋神宗熙宁四年，天子召集两府宰执，讨论的是镇压庆州军队叛乱事宜，但在争论中途，却将论题引向王安石变法之事，当时的北宋宰相文彦博对皇帝说，祖宗法制具在，不须更张以失人心。

朱元璋终于转移话题，让朱标松了一口气。

他恭敬回答：

“十分有效，却不是正道，不该常用！”

“不是正道，却是杀器，朕还真想成立一支【水军】！”

“父皇！”

神宗讥讽文彦博，说这变法让士大夫多有不悦，但百姓这么想，就无所谓？

文彦博反驳：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。

宋神宗无可奈何，默认此言！”

朱元璋说完，问：

“君王与士大夫治天下，非与百姓也，此话你怎么看？站在大明储君和未来君王的立场，你在故事中看到什么？”

第96章 君权和相权，皇帝的无奈 (第2/3页)

天我帮伱收拾他……”

“父皇!”

朱标以为他还要杀张异，又喊了一句，老朱看他两个黑眼圈，实在气不来：

“朕不会杀他，只要他做的不太过，这小子的利用价值高着呢！对了，朕问你，你也看过扬州方面的奏疏，你觉得那套【水军】的东西如何？”

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