传播学，从某种程度上就是将流传数百年的潜规则一下子曝光出来。

对于帝王来说，这不仅仅是要命的禁忌之术。

对于士大夫阶层来说，这同样是能动他们利益的东西。

掌握着知识的传播，然后教化那些没有文化的百姓。

这个利益链条，不容任何人染指。

张异笑笑：“不过要说它是屠龙术本身也不能说错！”

“想要屠掉这条真龙，可以说很简单，也可以说很难……

至少不是咱们这些平头老百姓能想的事！”

“如果是帝王想屠龙呢？”

朱元璋终究忍不住，问出一个大逆不道的问题。

太子朱标瞬间脸色煞白，惊骇地望着皇帝。

也许，他从来没有真正理解过皇帝心中在想什么？

也许，父皇心中，真的想过屠龙？

“简单，但唯独皇帝玩不起……”

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(本章完)

若不然，他不会压着自己的本心留下孔克坚……

朱元璋深吸一口气，仿佛要压下他心中的意难平。

他忍不住讽刺：

“如果说儒家这条大龙，就是盘旋在华夏上方的天，那所谓的传播学，是屠龙术不成？”

“屠龙哪有那么容易？”

朱元璋的胸口仿佛堵着一块石头，他对儒家，或者说儒家代表的相权本身就非常忌惮。

张异这张臭嘴一说，就更加坐立难安了。

可他也明白，张异的说法是有道理的，就算他知道又能如何。

这个世界的善恶观，道德是非，乃是方方面面，其实早就被人设定好框架。

就算他这个逆反的皇帝，也不得顺从。

定义了善恶观，世界就以他们的规则在运行，所以自然而然，获得与君王共享天下的权力，然天下熙熙皆为利来，天下冉冉皆为利往。

既然共享天下，那君王和士大夫之间也存在争斗……

可这场斗争，一般而言君王肯定是斗不过士大夫的……

这又牵扯到读书人能掌控的另外一种权力，就是文化的传播权的垄断！

掌握了教化的权力，将天下人变成自己的信徒，那传教的渠道，自然而然就掌握在他们手中。

“其实都说帝王之真龙，小子我觉得，这华夏从董仲舒独尊儒术开始，儒教才是真正掌握华夏气运的真龙……

这条大龙盘旋于华夏天空之上，是真正的天！

流水的皇帝，铁打的儒家！

所谓天子，非天道之子，而是……”

他说者无意，可大明朝两代皇帝听着可不是滋味。

他不遵守君王和士大夫之间的潜规则，自然会有很多人利用我说的第二种权力，去污蔑他，去派编他……

这种权力，就算帝王也干涉不到，无可奈何！

就如我刚才用举例一样，这是读书人去给一个人造谣的常规操作！

你们说，如果有人将这些操作写出来，变成《传播学》，他会不会被那些士大夫们摁死？”

朱标此时方才恍然大悟。

但凡识字之人，大半是儒家信徒，君王虽然高坐王位之上，他的声音却需要士大夫阶层传播出去。

就如那些人可以扭曲和解释圣人言一样，他们同样可以曲解和随意解释皇帝的旨意！

言是传递，其实很大程度上，还是由他们说的算！

若君王强势，能压下士大夫集团，利用他们之间的内斗，也许可以平衡彼此之间！

若是君王弱势，这些士大夫完全可以跟对待孔家一样，将他们当成吉祥物，放在宫里供着！”

“算了，不提这个……

回到原来的问题，就是士大夫的权力！

掌握教化的权力，他们就对这世间的善恶拥有了定义的权力，这个权力是基于对至圣先师神化之后，获得的教权！

所以他们将孔家供养起来，世代享受香火，

就是为这种权力背书！

“你看当今圣上算是强势，还是弱势？”

“当然是强势！”

张异回答老朱的问题：“虽然洪武皇帝刚登基，连新手期都没过，但他现在已经展现出一个强势帝王的手段，朝堂中也隐约被他分成两派……

利用平很知道，分化士大夫阶层，让君王坐收渔翁之利，同时也能将士大夫集团压得死死的！

只可惜，这位皇帝未来的风评肯定不会好！

第155章 故事的力量，这是屠龙术 (第3/3页)

人皆有立场，二人所站的立场还是和相权有冲突的君王的立场，都如此难受。

可张异就生怕他们还不够难受，继续说：

“其实所谓的强调贞洁，无非是靖康之难后，大宋的男人无能狂怒，将气洒在女人身上而已！”

张异语气中的讽刺之意，让朱元璋和朱标都想给这家伙脸上一拳。

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