道德制为辅。

形成新法制。

大明历521年，世界进入新格局，世界十国收紧经济，打破全球化进程，进入经济局域化时代。

大明因为长达百年的权力内斗，形成了新的稳定权力架构，但也让大明失去了世界霸主的地位。

因为世界不再需要大明，最关键的是大明失去了对世界的法统。

纵然大明还能靠海洋上的军港，统治世界，但这个统治，将会面临无休止的挑战。

以前的挑战，是在违背法统的情况下进行的挑战。

现在的挑战，那可就完全合法合规了。

世界各国都是平等的，平等就意味着你不能对我国实行霸权，以前霸权的法统，是因为世祖皇帝，现在大明都没了，哪来的什么法统了。

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甚至世界，都已经彻底进入无皇帝时代了，天下人已经习惯了没有皇帝的时代。

那么，大明统治世界的法统，也就不存在了。

华夏人最注重法统，注重师出有名。

世界的发展，从最开始分封制，到封建制，再到无皇帝制，循序渐进，更加开明皿煮。

那么，也意味着大明失去了对世界的法统。

而这些年，首辅和总统斗法。

二者为了权柄大大动手。

朝廷动荡不安。

民间或多或少都在怀念皇帝的存在。

随着权力重新分配，总统除了外交之外，又得到了财权。

大明掌控世界，法统来自世祖皇帝。

世祖皇帝打下世界，分封诸子，才有了今日的霸主地位。

大明担当世界霸主，整整持续二百年时间！

皇帝制已经离开大明一百年时间了。

今日的大明，和世祖时代的大明完全不一样了。

精华还是继续保留。

仁智礼义信，仍是如今的主流文化。

又融入了新时代新思想，形成了今天的思想。

法制和道德制，相并存。

撤皇帝制之后，法律变得至高无上，全社会都要遵从法律。

这回朝政就稳当了。

总统掌外交和财权。

内阁掌吏权。

刑部都察院等部掌立法权和司法权。

同时，三者之间要进行权力监督，彼此制衡。

是肥羊，但还不是肥羊。

除了议会席位外，几乎没有其他政治权力了。

承光帝做对了一件事，就是团结世界各地的朱家宗室，将所有宗室当做羽翼遮蔽起来。

大明历449年，这一届首辅，姓朱！

朱祁钰算了算，应该是朱厚煐的四儿子家的，早就脱离皇族了，转型成士绅家族，耕读传家。

世祖皇帝打下了良好的舆论基础，民间都能参政议政，这是监督行之有效的办法。

大明注重法制和孝制。

是在儒家思想下的新制度。

儒教的传统不能丢，糟粕应该剥离出去，其实从正德朝一直在剥离儒教糟粕。

所谓的儒家糟粕，就是不符合时代的地方。

【番外一：朱祁钰的模拟器（2）】 (第1/3页)

朱祁钰继续模拟，越模拟越生气。

大明历441年，内阁权柄被削弱，重新分配，朝政进入稳定期。

皇帝制彻底消失在历史之中。

承光帝早就死了，他这一脉并没有完全变成政治家族，而是变成了半资本半政治的家族。

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