那个村子不大，隐蔽在深山老林中，当地人与外界基本没有来往，现在住户已经不到十几户人，是个快要消失的自然村，我之前给系里打工时路过一次，听说那村里的人都会下降头。

他们为什么会下降头？当时我就斯巴达了，因为听说这玩意是用来害人的，而我又是一个外人，这这只是外人对降头的误解。

降头是原本发源于咱们中土西南茅山一带，后来传入暹族疆域，早期这种术之用做消灾治病，宫廷内斗时，一些人利用降头加害别人，所以给后人留下不好的印象，没想到吧？谁都想不到那是茅山道术的一个分支。

马怀仁拉住我的肩膀还想说什么，我一把将他往后推，并把那钢索给扣在他身后，拼命地向他挥手让他撤退。

我估计其他小队已经遭遇不测，我不能浪费时间，就算眼前的是伏羲墓，我也炸给你看！

我给

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这也不是说咱们有意拖慢研究的进度，一些原本好像和周围的文明完全不相关，特立独行的遗址遗物遗存它是不是在当时就不和周边文明接触呢？

能念出九九乘法表的人都会说不，比如被很多人说是外星文明的三星堆，或者红山文明，刚开始发现时和我们所熟知的任何一个文明不管是建筑还是文字，铸造风格等等差别一个天一个地。

但随着咱们考古研究水平增加，研究手段日新月异，这些谜团都会一一打破，正确来说，当发现一个看似单独的遗存，它可能就是另一个文明疑团的片段，我们称之为缺环，和历史上那地区和周边存在的文明相印证，称之为补环。

很多时候，这个新的发现，确实另一个遗留多年谜团的一环，这就不得不提到严文明考古年代区域划分方法，只要知道发觉出遗物的地点，然后判断出它的年代，大致上就可以知道这东西属于什么文化，然后顺着它的脉络下去就相当方便了

补环是一个相当有趣，但同时耗费人力物力还有时间相当长的过程，比如很多人都觉得降头是东南亚一带古老的巫术，但其实起源却在我们中土。

第八十四章 西夷铜蛇 (第2/3页)

体，西夷铜蛇像，把生魂拘禁于铜像里，大概就是我们见到的景象了吧，”马怀仁写道，“这东西非常有研究价值，对人的生死研究可能有重大突破。”

“这不重要，你马上离开这里！”我写道，不管是人还是动物，生与死中间也不存在第三种状态，这是人所共知的事实，直到我与那笨蛋公主邂逅，直到看见眼前这该死的西夷铜蛇！

顺着那笨蛋公主给替我牵引灵气，我做了一套广播体操，然后猛地发现震动着的身体恢复了正常，一点都不震，辣感觉就像重生了一般。

发现一些传说中，不为世人所见闻的历史遗址遗物遗存，对一个考古学人来说是一种无上荣耀，同时还代表着几年甚至十几二十年，申请经费放行的难度减少。

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