这个道理或许和算盘差不多，比如一百年前算盘是人们生活中常用之物，五十年同样也是，但二十年前呢？已经很少人用了吧？十年前呢，现在呢？基本上已经看不到人用了吧？

放在驱使神兽上面也是一样，随着时代推移，殷商之后的人已经失去了原本驱使的办法，据说上古神兽可上天入地，也可以在人间生存，让它们听命的估计就是兽卦，失去了驱使它们的方法，人们就不能在上天下地了。

我能想象出来的最后一卦，也是最没可能的一卦，为啥这么说？因为这一卦成立的条件是，卦的表象必须得有，这就是神卦。

让这卦象成立的条件首先得证明有神存在，根据神话传说，这种高于人的东西它们创造了人，而人又长在天下地上，本就和它们没啥关系，那它们为嘛要抹掉外八卦？碍它们这些天上的神什么事儿？

难道说外八卦中有一神卦，就能算出神的事情，驱使神灵听命于己？那神与兽又有何区别？

如果你作为神，却被自己造出来的产品驱使，大概你也接受不了，于是

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“那剩下来的卦象呢？”听她意思好像知道这外八卦的样子，我干脆就问她好了，我知道她需要一个舞台发挥，而我要做的只是把料，引出来而已。

然而死小曼却直勾勾地望着我，“本公主问的是汝，别想偷懒！”

草，赶紧过来让我握一下，逼于无奈我只能发挥小宇宙了，我想到很多东西，比如外星人，还有大气中的怪物，但想想好像不能单独作为一个类，那把它们都归为一类如何？

当然这不是外卦，而是兽或异卦，我的想法是根据山海经而来的，上古洪荒之时，很多后世人想都想不到的神魔鬼兽存在，三皇五帝的时候据说不少人还能让这些兽供人驱使。

大禹治水的时候就曾经利用过神兽，后羿也是，黄帝与蚩尤开战的时候也少不了神兽魔兽的影子，可为嘛到了殷商之后，这些上古的神兽就再也没有出现了呢？

第九十六章 失传的卦像 (第2/3页)

我记得周文化对伏羲八卦相当有研究，他以这东西弄出了易经八卦来，那已经能算出很多东西，算天算地算生却唯独不算死，要知道咱们中土人历来都相信人死了有来世，人死后到重新投胎这段时间为鬼，死了就到阴间去待着。

古人对死后的重视不比生时少，这从墓葬里面就能看出来，什么阳宅阴宅，殉葬，陪葬品等等，无比表明古人对死后世界的理解，生入死，死入生，和阴阳鱼的概念是否略略暗合？

周文王不算鬼，或许并非他不想，也不是不能，只是算死后为鬼的卦象已经失传？

小曼给我竖起拇指，说看来我没有想象中的笨，人死后在阴间也就是在地下，所以外八卦应该有鬼卦，这也就解释了为什么神把这一卦抹消，神只让人主宰地上，可不想人染指不属于他们的世界。

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