如果我没猜错的话，这石台应该是用来牺牲之地，那些长条形的坑是导管，作为牲品的人在这里被放血，血顺着长坑流到台下的槽里面，这玩意在中土的历史上也不是没存在过，只是存在的时间非常短，大概就是春秋战国到先秦之前这段时间。

多以祭奠上天，祈求风调雨顺或者天灾发生之时祈求天神息怒的祭牲，据我所知北方有一些国有过这种献祭。阅读最新章节：rd444

在这种情况下去根据它雕刻的图腾去追寻它的年代，无疑是幼稚的，可我就是改不了。

我们走到人像中间，发现有一个长方形的石台子，它上面有一些不规则的条坑从台面往下延伸，到台的下方又一个圆形的槽，这是什么东西？

我貌似在什么地方见过这种构造的台子，但是在什么地方我却一时间想不起来，这东西正对着是一个横阶，五级之上是石头制作的椅子。

此时扶苏正坐在上面，他用手电筒照向这边，“此位置正好可以看清楚那石台，友，你怎么看？”

“不应该啊，”我爬上石台躺在上面，“这种东西不应该出现在四教的圣地吧？”

第二百七十五章 得剑 (第3/3页)

方，作为一个考古系学生来到此地，多少就所学都会不奇然地思考它是从什么时候开始，都经历了什么，和我们中土文明有什么关联的吧？

扶苏说，此间虽被四教称谓圣地但是它的存在明显要比四教要长久的多，人们只是从一些只言片语中知道这样一个地方，而后根据自己的瞎想标签它定义它，分歧还挺大的。

对此我没法反驳，一个圆形在不同人的眼中，它可能是一个篮球，一枚铁珠子，眼球又或者其他什么东西，怎么看怎么定义在乎你的认识，而你的认识改变不了它的内外，它不过是一个圆形。

就连须弥山也紧紧是人们用自己的幻想所标签出来的名字，不管飞升极乐还是渡劫之地，它就在这里，不会因为人们的私想而改变。

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