那些都是修女庭院在战争中战死的修女。

说来也是悲哀。

珠粒子在她担任瑾瑜贴身护卫的漫长的时间中，没有被战争杀死，没有被重创打倒，甚至在面临必死的情形之时，她也依然活了下来。

但是，她最终还是被埋在了这里。

杀死她的，不是残酷的生活，不是混乱的战场，而是人类的感情。

也许对于他来说，这也是一种对自己没能和瑾瑜谈话的弥补吧。

在珠粒子和修女们和瑾瑜的衣冠冢一起下葬的那一天，所有的修女们都标准地行了三个教礼。

第一次行礼，为了瑾瑜。

第二次行礼，为了死去的姐妹。

第三次行礼，则是为了珠粒子。

不。

就连大主教都因为被这场景所震慑，而呆呆地站在了门口，注视着这殉道，或者说殉情的躯体。

没有人会怀疑珠粒子不是自杀的。

所以，在瑾瑜死后的第二天，珠粒子的尸体就连着瑾瑜寝宫中的遗物一起被清理了出去。

那些依然缅怀瑾瑜的人们，在城外的教皇陵中给瑾瑜立了一个衣冠冢，而修女庭院的人们则把珠粒子的尸体葬在了瑾瑜衣冠冢的旁边。

啊，当然，在瑾瑜衣冠冢的旁边，还有着好些新立的墓碑。

其实修女庭院这个说法也并不准确。

如果非要认真来说的话，应该是前修女庭院。

因为随着瑾瑜的离去，这些本就是为了瑾瑜而生的女战士们，自然也就没有了继续为国而战的必要。

所以一切和修女庭院有关的组织都自行解散了。

不过出乎意料的是，在她们提出解散申请的时候，新任教皇克拉夫德却并没有拒绝这一请求，而是同意了她们。

第七百五十九章 斯人已逝 (第3/3页)

子的尸体是在瑾瑜的寝宫内被发现的。

当总理主教们进入前任教皇的房间整理她的遗物的时候，发现了这个吊在天花板吊灯上，轻轻摇晃的少女。

她死的时候是浑身赤裸着的。

那些张狂而刺眼的伤痕就像是大地上干旱的裂纹一样，在她曾经曼妙而优雅的身体上刻出了一道道令人触目惊心的印记。

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