除了邹衍为祖师之外，代表人物还有姜子牙姜尚、周文王姬昌、董仲舒、东方朔、诸葛亮、刘伯温等一些历史中带有神秘色彩的人物，可谓是“百家齐放，儒家最大，阴阳最玄。”窥见其玄妙之处。

高瘦子听着陈景灵的话，就瞟了余堡一眼说：“那些姓陈的，怎么一个个都酸溜溜的？他讲话跟古代那些酸秀才差不多，听得俺脑仁疼。”

陈玲白了他一眼，说：“你这个高瘦子，总不能一棒子打翻一船人吧？”

其四叫占卜，占卜又分一前一后。前卜以蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查易经来解释，断定吉凶；

后卜是在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼，围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹可知所问的事情的吉凶。

其五曰杂卜，由于所学太过杂乱，无法详解，在《韩非子·显学》中言：“今兼听杂学繆行同异之辞，安得无乱乎？”

其六则是形相之法，包含相术和风水术，以风水思想“人乃浩瀚宇宙之产物”为对照，生人住宅和亡人墓葬必观星、置风水、得天地之造化，定下风水之宝地。

阴阳师以邹衍为祖师，主要源于孔子的儒家所推崇的“六经”，《周易》便成为了儒家之典，从《周易》中推出了阴阳观念，认为万事万物都离开一阴一阳，包含了若干的天文、历法、气象和地理学的知识，具有相当强的科学价值。

第304章阴阳师 (第3/3页)

家之前，余堡从一些书中恶补了关于战国时期的诸子百家，《七略，术数略》中曾记载阴阳家出于方士，又把方士的术数分为六种。

其一为天文，也就是天文学家的前身，观星也通晓未来吉凶。

其二是历谱，以四时之位，分二十四节气，会日月五星之辰，以烤寒暑杀生之实，凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

其三视五行，其法亦起五德终始，推其极则无不至。

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