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他们所进入的地方，是一条五米多宽的墓道，墙壁之上有漂亮的绘画，地面也是用澄黄色琉璃砖所铺，顶上是脸盆大的太极阴阳图案，从图案的中心引下一盏造型古老的铜质吊灯。

如果不是知道自己所处的地方，余堡一定会以为这是一条艺术走廊或者是道家的观宇行厅。

左右墙壁上的绘画，是非常大的一幅整体绘画，其中描绘了一幅太平盛世，其中有各种人物、动物家畜、花草树木、代步车轿、房屋建筑、河流桥梁等等，比起大名鼎鼎北宋大师张泽瑞的清明上河图有过之而无不及。

不同于清明上河图的是里边有特别主人公：那是一行骑着战马的人，差不多有上百个。带头的一匹褐金色高头大马，上面坐着一个头戴王冕的人，旁边的一文一武，指着一个方向正在说着什么，画中的人物栩栩如生，五官清晰，连表情都能看得出，全部呈现出不安静的脸色。

余堡再去看其他人物和家畜动物，几乎所有都朝着一个方向在看。他就顺着他们的表情

第360章鬼玉 (第1/3页)

在进入洞中之后，余堡用同样的方式去感觉这个洞内的所有地方，最后在左侧的地方找到了入口，那入口是无法用眼睛看、用手摸到的，完全就是随意走入的，其他人看着余堡的情况，然后都跟了过来。

这让余堡想到古代的一种送葬队伍。这种队伍中里的人，不但眼盲，而且全身的触觉神经都被以古代针灸之术切断，由一个高人牵着一条绳子而行，整个过程非常的缓慢，但这样能够排除一切事先设计好的阵法。

阵法，能困住的其实并非是人，而是心。在孟子·告子下中：“困于心衡于虑而做后，困于身衡于悦而做前。”

意思就是说：你看不到的不一定是不好的，而你看到的往往才有可能是需要要担心的。很多时候，他们说眼见为实，但有时候一味的相信你的眼睛和感觉，反而往往会被你的亲眼目睹和亲身经历所骗。

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