崔瑾摇摇头，哎，自己真是学会了，就像后世的某大国，自诩为国际警察，哪国的政务都要插一手，先是谴责人家的人权，然后是恐吓加经济制裁，若是再不听招呼，哼哼，就派出航空母舰群、战斗机群等等，进行联合军演，再执迷不悟，不老老实实地交出政权、交出“反动”领袖，咱就不客气了啊，打，用强权打击，用军事打击，用政治打击，将原本和谐稳定的社会轰炸得动荡不堪，将繁华热闹的城市轰炸成一片废墟。然后，杀光你的人，抢光你的财产，占领你的资源，让你永不超生！

崔瑾揉揉脸，这，就是政治！自己，真的是太堕落，太邪恶了。一旁的崔慕瞪了他一眼，这小子，必是贪欢一宿，也太不注重自个儿身体了。崔瑾有些莫名其妙，随即醒悟过来，不由羞恼，心里暗道冤枉。咳咳，其实也不是非常冤。

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第三百九十七章 吐蕃求亲 (第3/3页)

头挺住了，说，必须报请赞普后方能答复是否赔偿，应当赔偿多少。最后，多番交涉，又经过几次小规模的摩擦起火，且每次都是吐蕃大败后，松赞干布不得不同意赔偿黄金一万两、白银两万两、牛羊马若干、上好动物皮毛若干，以及雪莲、麝香、虫草、贝母、知母、灵芝、藏红花等等特产若干，折合黄金四万两。这让原本贫瘠的吐蕃不仅仅是伤筋动骨，而是挖心挖肺、肝肠寸断，将抢劫多少年积攒的家底败了一多半，同时，也让原本在吐蕃各部落极有威信的松赞干布也受到诸多质疑。

漫不经心地听着大臣们奏报一桩桩事儿，崔瑾仔细寻思着此次松赞干布的心思。被大唐狠狠勒索后，这老小子居然还不死心，此次又派他最信任的大论禄东赞厚着脸皮再次提出求娶大唐公主。

据悉，吐蕃那位大论（相当于丞相）禄东赞“虽不识文记，而性明毅严重。讲兵训师，雅有节制。吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也”。松赞干布即位之初，他便受命为大论，辅佐赞普治理朝政，统一诸羌部落，开拓疆域，创法立制，巩固王权，参与吐蕃军政大计；对内进行除叛臣，分桂庸、查户口、划田界、立丁册、征赋税等重大的政治、经济变革；对外平息诸部反抗等等。他主张与唐朝以及邻国尼婆罗和亲，并几次出使长安通好。可惜，他遇到了被洗脑过的大唐天子、天子、吴王和以五姓七宗世家为首的大唐朝臣，大唐不仅不再“开明大度”，反而锱铢必较，让吐蕃损失惨重，真是偷鸡不成蚀把米！但是，禄东赞依然认为，联姻是最好的通好手段，是让吐蕃能够休息养生的最有效捷径。所以，在本年年初，贞观十三年(639年)，松赞干布迎请了尼婆罗尺尊公主人藏后，禄东赞再次千里迢迢来到长安，再次厚颜提出为赞普松赞干布求娶大唐公主。

哎，脸皮比长安的城墙都要厚几分啊！崔瑾唇边扯出一抹讥讽。以为成了大唐的女婿，吐蕃就安稳了？真是天真幼稚！卧榻之旁岂容他人鼾睡？不过是因为一时半会儿大唐军队的高原训练尚未完成，不然，早就打到他的都城逻些了。呵呵，现在吐蕃很不好过啊！各部落因为战争赔偿之事对松赞干布颇有微词，在那吐蕃西南、和田之南的羊同，本已屈服于吐蕃，松赞干布又将妹妹赛玛噶嫁给羊同王为妃，对他进行笼络。但是，因为松赞干布数次进犯大唐边境时，要求羊同也出兵随征，羊同王对征调财物深为怨恨，不再甘心役属于吐蕃，屡次进行反吐蕃活动并发生军事冲突。同时，羊同王对开始疏远赛玛噶，重新宠爱原王妃，赛玛噶便传讯兄长松赞干布，决意消灭羊同王。可惜，双方博弈了一年有余，如今仍是不分胜负，究其原因，是因为大唐从物质和兵器上暗地支持羊同王。呵呵，不过是浪费一些财物罢了，又不需要自己动手，也不是在自己地盘上开战，只要双方一直你来我往，大唐是最乐意见到的。

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