与前面一样，每到一地，崔瑾都要收集大量的书籍，并买下一两名识文断字的当地人，一是让他们将书翻译出来，一是便于自己学习他国语言。反正技多不压身，多一项技能说不得哪日便能用上了。

交易之事，自有商务代表操心。崔瑾便带着人到最接近港口的城市去逛逛。李治一边走一边感叹，此处风情与他地又不相同，无论是建筑还是人们的穿着，都让他连连称奇。

现在，他们要到奴隶市场去。向导阿尔塔巴诺斯殷勤地指引着，一边介绍道：“若是要买识字的奴隶也不是没有，只是价格极高，很是划不来。”

他非常熟悉此地情况，将崔瑾带着转过一个个街道，到了奴隶市场，直接引到一处院落。他大大咧咧地领着众人进了门，一边大声喊着：“司美迪斯，我给你带来好运了！”一路上，不少奴仆纷纷行礼。

“是谁啊，敢在我这里大喊大叫？”一个满脸横肉、腰圆肚肥、满手戒指的中年人从房中走出，见到阿尔塔巴诺斯及后面的一大群人，双眼顿时笑眯了眼。大步上前，一下子抱住阿尔塔巴诺斯，拍打着他的双肩：“哎呀，原来是阿尔塔巴诺斯小伙儿呢，怎么今日有空来看老司美迪斯了？这些来自远方的贵客

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拿起简易的扩音器，翻译用波斯语向岸上大声喊道：“吾等乃大唐使臣，奉命出使波斯，并带来大量商品进行交易，请贵国派人予以接洽！”

连喊几次，岸上的波斯人终于回过神来，特别是那些商人，恨不得扒开军队的重重封锁。大唐的丝绸、茶叶是极受贵族们欢迎的，若是能购下一批，一转手，便是一箱箱的金币。

于是，波斯人谨慎地排成阵型，既是欢迎，更是监视。在此之前，柴绍等人早有准备，也知道此时波斯的形势，所以并未剩下多少货物，反倒是想着购买更多的波斯特产，比如精美的地毯、绿松石、安息香等。

看到那繁忙而慌乱的港口，崔瑾轻轻叹了口气，要不了几年，波斯文明将不复存在。除了埃及、巴比伦、中国和印度四大文明古国之外，独立起源的文明就要数古波斯文明了。可是，到后世，曾经辉煌的波斯文明在世界上仅留下惟一的大型宫殿遗址，代表了古波斯在建筑、雕刻和装饰艺术的卓越成就。

因为与华夏中原源远流长的友谊，波斯人虽然正在面临战争，但仍是保持了相当的热情。按照商议结果，柴绍决定不多做停留，将货物交易完毕便即可离开，以免陷入他国之间的战争。

第四百一十七章 波斯奴隶 (第1/3页)

魏晋南北朝时期，华夏和波斯间的友好往来较频繁，《魏书》记载，波斯使臣来中国交聘达数十次之多，给北魏皇帝带来的各种礼品，有珍物、驯象等。

波斯萨珊王朝由于对东罗马帝国的连年征战，增收赋税，严控宗教，从而造成暴乱迭起。贞观三年（629年），皇帝遇刺，崛起中的阿拉伯伊斯兰哈里发的军队向外扩张，对波斯发动攻击。642年，又一任皇帝被刺杀，外忧内患，波斯混乱不堪，终于在651年被灭亡。萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路斯从陆路翻山越岭好不易逃到大唐，请求唐高宗李治派兵援助抗击阿拉伯人的入侵，李治未答应。俾路斯在大唐待了几年后，死长安后，其子泥俚师一再要求回去复国，后在大唐将士的护送下率残部数千返回斯坦锡斯坦一带，并于661年建立波斯都督府，但两年后终为阿拉伯帝国所灭。从此，波斯消失在历史的长河中，成为阿拉伯帝国的一部分，阿拉伯语成了通行的语言，伊斯兰教迅速取代了拜火教，各地大量兴建清真寺。

柴绍等人到达波斯海湾时，波斯大地上正战火纷乱，贵族贫民纷纷逃难，港口喧闹非常，大大小小的船只进进出出。当然，也有不少敏锐的商人趁机发国难财，低买高卖，积累大量财富。对于这些商人来说，或许，如此混乱的场面更有利于发财。见到这铺天盖日的船队慢慢靠近港口，引起一阵混乱。此时，港口仍在萨珊王朝军队的掌控中。

见到那高高飘扬的大唐旗帜，知道并非是阿拉伯人进攻，波斯人暗暗松了口气，若是阿拉伯人有如此规模庞大的船队，加上无比强悍的战斗力，波斯人干脆不用抵抗了，反正，抵抗也没用，迟早都是死。

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