这就是个初始的天文学家的起点。

就算加上神话的部分，我觉得这件事的意义，就是创下标准和参考系。

最乐观的情况，是最终掌握权柄，但看记载来看，很显然是失败了。

但纵然最终无法独自掌握，这个名也已经强到能留下来了。

如今灵气复苏，有‘名’的人或者部族，就有不小的可能，可以流传下来。

而历法，本身就是建立在天文观测的基础上，二者息息相关，亲得不能再亲了。

所以，的确可能跟他有点关系？

但大概率不是专门针对他的烈阳。

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眼看教授已经越说越高兴，水君什么的，随口就来，温言果断打住，以要去继续补全岩画辨别为借口，结束了通话。

他倒是不害怕，但他担心让教授说高兴了，旁边没人能捧哏，最后收不住。

温言挂了电话，有点挠头，一个很大可能是搞天文的部族，怎么会跟他扯上关系？怎么会跟水君扯上关系？

但这个念头刚出现，他就看到了自己的羲和箓。

他想起来，上次使用临时能力“月神”的时候，与羲和箓发生了联动，最后出现了历法。

教授整理完之后，自己琢磨了一下刚才那个问题，他觉得还是得严谨点，不能忽略掉任何可能。

他给温言打去了电话。

“温言啊，我刚听说了一个可能，我觉得还是不能掉以轻心，得告诉你一声。

这东西，说不定还真跟你有关，起码不能完全排除掉这个可能性。”

“呃，教授，您就说，您觉得这是什么？”

这个就已经很契合当时很多部落的实际需求和精神需求。

只是不太确定，为什么水君出手，会激发夸父族的岩画起反应。

要不你过来，我这有两瓶外面没有的好酒，我们慢慢聊？”

“教授，喝酒误事，我已经戒酒！”温言果断拒绝。

要不是任务需要，温言平时已经滴酒不沾了。

记载之中，夸父手中之杖，是测日影之表。

若是他死后掷出，化作二树木，再加上明确指出的寻木。

便刚好是在至日时，定方位和测日影所需要的三根表。

前俩是测日出日落的两根标识之表，一个是观测投影之表。

抛开神话的部分，我是觉得这样才是最有可能的。

“我觉得，起码不会是他们认为的这样，我认为夸父不是一个人，而是一个远古时期研究天文学的家族。

不是一个人，这点没什么好说的，反正记载里基本能提到的这类存在，大部分都不是个人。

大都代表着部族。

不然的话，夸父都被记载着死了不止一次。”

“啊？”温言啊了一声，犹豫了一下，问了句：“教授，您觉得，我能听吗？”

教授抬了抬眼皮，目光里带着一丝怪异。

“谁告诉你逐日是这个日？”

兴庆分部的部长闭上了嘴，他认出来这个眼神了，教授这几天已经好多次露出这样的眼神。

“你想听吗？”

“您老忙着，我去旁边看看，有什么遗漏没有。”兴庆部长果断站起身，头也不回地离开。

“随便聊聊而已，你不用怕。

大荒北经里记载的是‘夸父不量力，欲追日景’，这个景就是影的本字，影子的影。

列子里也延续了这个说法，我个人也觉得没什么问题。

而古老的时代，那时候的天文学家，追逐着太阳的运行，不断测量着太阳的影子，从早到晚，从春到冬。

天文学家从测量日影开始，也是非常正常，非常合理，且有不少佐证。

第625章 天文学家，忽然开始顺利 (第2/3页)

大致是什么情况，否则，不会将任务主动分发给温言。

事实上，烈阳部几乎都没主动给过温言什么任务……

众人换了一间房，教授整理着东西，兴庆郡分部部长在一旁，看着教授记录着，有关夸父族的东西，忍不住问了句。

“夸父逐日？这是不是跟传说中那个针对烈阳的东西有关？”

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