用道家的话来说就是，天地灵气已经如此之少，怎么还能容得下其他人来争渡呢？

所以，王翦也只是为了均衡，不得罪任何一家，才给道家发的邀请，内心根本不认为道家会来人。

事实也正是如此，甚至去传信的人回报时直接说了，道家连看都没看他的手书就直接烧了，然后把信使赶出了太乙山。

赶人的时候还说了一句晦气，影响自己修行。

而墨家和儒家却是很爽快的答应了，甚至墨家亲自派出朱雀护送信使和荆轲一起回返邯郸。

儒家则是稍慢一步，但是却也让伏念带来了大量士子人手。

因此，一场声势浩大的打土豪、分田地革命就在赵国轰轰烈烈的开启了。

当然，伏念和荆轲也不傻，不会将所有的功劳和声望都揽到自己身上。

他们很懂主办方和承办方的区别，因此所到之处都会明确告知当地百姓是秦王政请他们来主持公道的。

所以，嬴政之名也渐渐散入了赵国千家万户之中。

当然，王翦也不仅仅邀请了儒家和墨家，同样邀请的太乙山蹲着的道家。

只是道家现在准备五年一届的天人之争，没空搭理他们。

而且就算没有这五年一届的天人之争，以道家那种家里死蹲的性子，也未必会来。

上一次王翦见到道家天宗掌门赤松子时，问了一下长生久视的修行之法还被赤松子给揍了一顿赶出了太乙山。

直到后来王翦才明白为什么挨揍。

若非秦赵世仇，赵国百姓都想给嬴政立生祠了。

毕竟在农业时代，土地和粮食是安身立命的根本。

“赵国其实可以作为秦国一统后的国策的试点之地，首先赵国人少

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第612章 赐姓、青苗、一条鞭【求订阅*求月票】 (第1/3页)

王翦看着侃侃而谈的蒙毅和一副成竹在胸的蒙恬，脑海中莫名的浮现起自己孙儿的影子。

同样的年轻，为啥就差距这么大呢？

果然，还是打的不够啊！

最终中军会议通过了蒙毅的提议，由王翦亲自手书邀请墨家荆轲，儒家伏念前来主持这一次的打土豪、分田地之事。

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