荀子划分了严格的阶级，认为各阶级必须各司其职，国家才不会乱。他本人抛弃了“教导君王”的理想，将自己、也教导弟子成为君王的“臣子”，更注

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白起已经吃了好几次凉面，对各种调味料不感兴趣；荀子喜欢自己动手；秦王和范雎都对自己调整佐料很好奇，尝试了几个口味，最后艰难地把自己调好的凉面咽下。

旁边伺候的宫人眼皮子直跳，把脸垂下，怕露出震惊的表情。

秦王对膳食很挑剔，露出吃到难吃东西的表情还坚持将食物吃完，他真是闻所未闻。

“这叫醋和酱油？真香。”秦王吃完后，捋着胡须道，“太医说寡人应该少吃些肉了，这酱油正好适合寡人。朱襄，你要什么赏赐？”

朱襄抬头，嘴角还挂着酱汁：“赏赐？君上，不用了，一点调味料而已。”

这在后世，又叫做“天子与士大夫共治天下”。士试图将自己放在和国君同样的高度。

孟子就是这样的士。

他对齐王不像是臣子对君王，而是老师对弟子。他更强调士的品格和尊严。

这当然展现出孟子的良好品行，让他成为后世的道德标杆。他的言行，其实也更符合现代人的三观。

而荀子不同，他是首个提出士要在君王之下，士不能背叛国家和君王的人。

秦王皱眉：“有功劳就要赏。秦国律令，不可拒绝赏赐。”

“可这不是什么功劳，不过是我给长辈做了一点好吃的。”朱襄拒绝道，“若君上坚持要赏赐，那我可以去王宫里抄书看吗？听闻君上有很多藏书。”

嬴小政立刻把脸从碗里抬起来：“我也想看！”

“好。”秦王又捋了捋胡须，“荀卿带来了那么多儒生，你可以带几人一同去抄书，早日将咸阳学宫办好。荀卿，你就去咸阳学宫当祭酒，如何？”

荀子起身，恭敬作揖道：“谢君上。”

朱襄松了口气，白公终于和范公变成朋友了啊，真是难得。

白起虽然是人屠，但后世人却对他被逼死多有同情。还好他救下了长平的战俘，不用和一位值得尊敬的人站在对立面上。

“凉面来了！先喝口热腾腾的红枣姜茶暖暖胃再吃。”朱襄招呼道。

众位老人凑到了树荫下的桌子旁。

朱襄向他们介绍各种酱料和配菜，让他们想吃什么就加什么，如果懒得做就用已经调好的佐料。

听荀子叫自己君上，秦王嘴角咧开的幅度十分夸张。

朱襄看见荀子毕恭毕敬的态度，心里想起了曾经听过的讲座。

后世文人不喜欢荀子，更喜欢孟子，因为他们说荀子“谄媚”，没有“文人风骨”。

在春秋时，士的地位非常高。一些自认为很有才华的士甚至轻视国君。而当一个国君给不了士想要的待遇，士背叛国君是一件很正常的事，不会遭人非议。

就像是三家分晋，也没有多少人鄙视魏、韩、赵的国君，为他们原来的君主晋国国君叫屈。

如何为始皇崽耕出万里江山 第112节 (第1/3页)

朱襄笑道：“我把酱料也端上去，君上想吃什么味道就加。”

自己加？哪怕自己曾经是质子，秦王也没有自己做过饭。朱襄如此“僭越”，他觉得挺有意思，就同意了。

除了凉面，朱襄还切了许多烫好的蘑菇丝、蔬菜丝、肉丝，与凉面混合在一起吃。

朱襄带着人将面条端上来时，白起正在和范雎聊天。虽然不知道他们俩聊什么，但看他们聊天的神情，好像双方都十分放松。

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