未遇到，并不表示没有，不是一个概念。
他一直心存谨慎，当下来到天龙寺外，便一直收束着法念，不让半点泄露，以免看到了某些不该看的东西。
纵然如此，当他看向那尊地藏王佛坐像时，却还是看到了一道庞大的阴影兽相：
虎头、独角、犬耳……
其他部分隐匿在青灰色的虚空中，若隐若现。
叶火生听见，猛地醒过神来，伸手往脸上一抹，都是湿的：“不知何故，刚才我忽然想到了死去的娘亲，想到她死去多年，在冥府过得不安，需要我捐献一盏佛灯，以引渡她渡过苦海……”
说到这，一脸的惊悸。
若非刚才陈留白的一声轻咳，他恐怕又得去庙里捐献了。
这天龙寺的“观想感应”，竟恐怖如斯！
不知不觉间，便令人着了相。
世间道理，引人向善，导人行孝，本是好的，然而当目的不纯，其中的性质便变了。
叶火生赶紧低头，苦笑道：“书生，看来我得下去了。”
他行走江湖，走南闯北，不知遭遇多少事端，但从没有碰到过如此诡谲的情况。
看这样子，如果不得陈留白点醒，那真是连怎么死都不知道。
都说妖邪出没无常，防不胜防，相比之下，在这大佛金身面前，提鞋都不配。
“那就走吧。”
“你不进去看了？”
陈留白笑了笑：“该看的都看过了。”
叶火生“哦”了声，没再多问，他是一刻都不想呆了，万一心中的佛真得压制不住，要遁入空门去，守着清规戒律过日子，可就欲哭无泪，生不如死。
两人快步下山，回到山麓下，心情才稍稍平稳下来。
叶火生吐一口气，郁闷地道：“这般搞法，那些香火信众如何受得了？”
陈留白道：“千人千面，各有不同。普通百姓人家，生活简单，念头也就简单。另外，我说过了，你是有慧根的，所以被勾起得强烈。”
这般法门，从某种程度上讲，与《嫁梦术》有异曲同工之处，都是利用念头起事，然后引申开来，再形成心境，从而使得意志动摇，被对方把控。
过门不入，不只是顾及叶火生的感受，更是心中隐隐不安，于是选择了从心。
到了市集上，叶火生提议先去吃个饭，喝杯酒定定惊。
于是寻了家酒馆儿，一问之下，发现有酒有肉，并无忌讳。
那店小二笑道：“法师说了，山上是山上，山下是山下，不同地方，不同规矩。”
叶火生嘟
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而对方亦非真正的“谛听”，应付之，倒是游刃有余。
一扫之下，并没有发现异样，那“谛听”就转头去看别的地方了。
对于这些情况，叶火生浑然不觉，仍目不转睛地盯着地藏王佛的金身看。
看着看着，竟不禁泪流满面。
陈留白瞥他一眼，当下轻咳一声。
两块蕴含着阴阳法则的碎片合二为一后，上面的道韵有所增幅，闭关浸淫，对于五行遁术颇有裨益。
尤其在《隐身法》这方面上。
阴阳法则的内核真意，主统一、对立和转化，与五行法则简直绝配。
当修炼到高深处，相生相克，甚至能颠倒阴阳，蒙蔽天机。
不过现在，陈留白只是习得皮毛罢了。
不管如何，能把经文编纂成这种形式呈现，足以证明道行。
陈留白猜测，很可能出自愿空法师之手。
他想见一见这位声名显赫的国师。
而在此之前，先要来天龙寺看看。
要知道此地，等于是愿空的道场了。
但陈留白一下子就勘破了那片虚空，知道对方的这副法相并不完整，而是残缺的。
此为“谛听”，乃是地藏王佛的座下灵兽，擅于辨认万物，能倾听人心真伪。
它坐落于此，俨然是担任着护山看门的职责。
突然间，其若有所觉，双目若铜铃，猛地朝陈留白所在的地方看来。
陈留白早有提防，心念一动，身形遁入虚空。
这是由双方的实力差距所决定的。
好比大人打小孩，难道要打上三百回合？
也就是那个“尊者”有些招架之功，但在尘缘剑下，也不过尔尔。
虽然都是从山上下来的人，但不同的山头，不同的遭遇，决定了后面的成长速度。
因此，陈留白还未曾遇到过真正的对手。
之前在赵格儿口中得知，这一段时日，愿空法师都会留在皇宫，留在延康帝的身边，为他祈福治病。
这位老皇帝病得不轻，住在深宫中，连一众皇子皇孙都不能入内觐见。
赵格儿也不例外。
她说朝野上已是颇为混乱，流言四起，说什么的都有。
毕竟到了这般时候，事关大统传承，任何一件小事都可能引发一场腥风血雨。
陈留白对释家经典并无多少了解，时至今日，他还不知道僧侣仪仗吟诵的到底是哪一部经，甚至连内容都不怎么想得起来了。
这显得耐人寻味。
毕竟以他的修为，已是过目不忘的境界，无论是看过，还是听过的，只要心想，就会留下深刻的印象。
不留印象，一方面是自己不愿意接受那些，防微杜渐，直接抹杀掉了；
但另一方面，却是对方的经文本身，拥有某些诡谲的特性……
前时苏老先生入宫死谏，就是因为涉及储君之事，然后被处死，连最后的体面都没能保住。
当然，老先生觉得自己要忠君报国，本就抱着死志，决意慷然赴死。
话说回来，趁着愿空不在，陈留白此来登山，算是有意为之。
恰恰从侧面证明，他心中存了忌惮。
陈留白从来不觉得自己天下无敌，只是一路来面对的妖邪，而或武者那些人，较为弱小，所以每一次都能轻松解决掉，看着非常简单。
101：心魔（求订阅月票） (第1/3页)
上山之前，对于天龙寺，陈留白便有了一定的猜想，认为绝非善地。
别的不说，光是那些由普通僧侣吟诵出来的经文，本身就不同一般。
大道三千，各门各派，但凡形成传承的，都要有法门典籍，文言承载。
没有这些，便等于无根之木，根本无法长存。
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