“什么？”元德秀不由朝着对面的封玄夜看去。

就连封玄夜也很懵逼，他回答什么了？

他什么也没说啊。

杜蘅淡淡的道：“封爷爷不支持性本善，也不支持性本恶，这便是答案。”

“人非草木，孰能无情？既有情，便有善恶之分。”元嘉道。

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杜蘅道：“元公子，这世间不是非黑即白的。就像我刚才举的那些例子，你能分得清善恶吗？可你若非要较真，那我便送你四句话。”

“什么？”

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

我拿出了王阳明的心学，阁下又如何应对？

全场忽然鸦雀无声。

“当然不是，我想说的是，善恶因人而异，每个人的善恶会因立场不同而不同，也会因看问题的角度不同而不同。”

“那我问你，人性到底是本善还是本恶？”元德秀又把问题拉回了最初，否则这样被杜蘅一直引导下去，那他们就输定了。

众人知道元德秀是要亲自与杜蘅论道了。

钟神秀很识相的坐回了位置。

“元夫子，刚才我封爷爷不是已经回答了你们了吗？”杜蘅浅笑盈盈。

毕竟心学是儒家哲学的又一大进步，只不过要在七百多年以后。

比现在先进了不知多少倍。

要知善恶论一直到王阳明那会儿，才被真正解决，千百年来可都是一直争论不休的。

“无善无恶心之体，原来封大儒刚才是这个意思啊！”广陵府学的一群学子，恍然大悟。

封玄夜有些汗颜，他刚才哪有这个意思？

第89章心学 (第1/3页)

杜蘅平静的看着眼前的东岐学派，冷笑道：“你们连善恶都分不清，还有脸在这儿讨论性本善还是性本恶，这不是搞笑吗？”

东岐学派哑口无言。

在北齐的时候，他们辩论善恶之道就没输过，毕竟别人只会引经据典，不会使用杜蘅这种方式论道。

元德秀颇为深意的看向杜蘅：“阁下举的那些例子，难道是要说明，这世间并无善恶之分？”

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