言诺发现这法相战甲居然有过滤魔气中的地煞之气，稳住言诺的心神，让言诺吸收到精纯的魔气，使的言诺的儒魔诀事倍功半，有着意想不到的效果。

转眼之间，又是三年一晃而过，便是儒魔诀，也被言诺修炼到了魔丹期大圆满之境，但言诺并不止于此，此时正在参悟魔婴期儒魔诀的功法。

若是说让言诺最引以为豪的一件事，不是修习了九剑青莲诀，而是完善了儒魔诀结丹中期以前的功法，还有便是自创了结丹后期的功法。

当然，言诺现在不在像从前那般，只知道闭门练功，在修行的间隙，言诺或是博览群书，或是耕做于药田之中，不然便是饮酒做赋。

这些时日来，言诺也处于一个抉择的境地，此时儒魔诀已然修炼到了魔丹期大圆满之境，是否修习老师子车鼎传与自己的化魂诀，将体内的这枚魔丹修成魔元魂还是魔元婴，拿不定主意，而犹豫不绝。

所谓的化魂诀，便是把修士的金丹化为类似于元婴一般形态的元魂，虽不是正途，只能算做取巧之术，然而却可以大幅提升寿命，而且在法力之上相较之元婴也略有所不及，却也相差不多。

但言诺

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但对这儒魔诀来说，却是有些勉强，当初云阳真人修士儒魔诀，只推演到了魔丹中期偏后，其中还有一些不尽完善的地方，言诺在修炼之余，结合儒家功法与魔修功法，将功法完善了下来，甚至可以说，儒魔诀已然有自成一系之说。

而在言诺反复的推敲之下，儒魔诀魔丹后期的功法终于被言诺推敲完毕，若是论起辛苦，在这三门功法中，以修炼儒魔诀言诺所投入的精力最大。

通晓这儒魔诀，言诺不仅参悟魔族功法，而且还要借鉴儒家功法，将二者揉合在一起，用儒家的浩然正气压制魔族功法中的邪气与暴虐之气，使之更加适合于自己修行。

当然这儒魔诀也不负言诺的重望，同等修为的攻击力，便是比之厉害的魔族功法也毫不逊色，而且还犹有过之。

魔煞谷内的魔气虽然精纯，却是那有地煞之气混于其中，暴虐而又侵蚀人的心智，好在言诺有这一副法相战甲，才不受这两股气息的侵袭，修炼那儒魔诀时，言诺便身着那法相战甲在魔煞谷外修行。

第四百四十六章 道悟 (第2/3页)

毕竟此时自己被困于魔煞谷中，纵是身上有些药草，也有坐吃山空的那一日，反倒是不如自己重些灵草灵药，来自给自足。

反倒是言诺主修的玄门道宗功法，已然处于结丹期大圆满之境，虽说前些时日化丹结婴失败，但修为却又比之前增长了许多，言诺自认为遇到刚刚晋入魔婴期的魔人，自己不仅有一战之力，甚到有超过五成的机率战胜对方。

主修功法处于结丹期大圆满之境，对于妖修功法与魔修功法修为的提升，在理论上来说，甚至已无瓶颈可言。

即然出不得这魔煞谷，言诺也只好练功，三年的时间内，妖灵诀中的功法，有如水到渠成一般，晋入到妖丹期大圆满之境。

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