“祭品和神官的穿戴都是汉服，可能只是有着细小的差别，祭品带着怨念醒来之后，愤恨难平，就命令神官去杀人，因为神官的惩罚就只有割脸，所以，凶杀案的开始，就是切掉脸皮？”秦子骞做了个小结，也是大胆的推论。

蒋雅南动容，吸引她喜欢秦子骞的，包括他奇怪的思考方式，这个以神自居自大的男人，想象力无比的丰富，而且，往往让他料中，证明他虽然读书不多，却擅长分析思考，这种思想上的共鸣，能刺激她的脑垂体，令她兴奋。当然，秦子骞也会咄

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没有新的线索，这一切都将成为僵局，只能不断的依靠感觉上的猜测。蒋雅南焦躁不安，心理学硕士的她，觉得自己所学根本不能起到作用，她没有一个可以行为分析的对象，也就得不到结论的推测。

“为什么不是女鬼进行报复呢？”段鸿哲的一句话，让两人难得的愣住。

这是一种可能，祭品的汉服女已经死亡，所以脸上没有任何情感，因为承担祭祀的后果，也就产生了对人的怨恨，那么首当其冲的，就应该是实施祭典的村民，逼着这些人先死，继而通过镜子，传递怨念。

“鸿哲说的有道理，这也就解释了镜鬼到医院去抓我，穿着就是汉服，因为它就是祭品。”蒋雅南道。

吴承教曾经提过，亮村的祭品被人奸杀，这很有可能是怨恨的开始。祭品的神圣任务没有完成，却无辜的遭受这种非人的厄运，促使它们心怀怨恨的离去。

第307章 不对！ (第2/3页)

这会不会是仪式的一部分？”秦子骞吐了烟圈，突然问道。

蒋雅南收拾了心思，扭过头来，呼吸却加重的否定，“不，我们见到的只有一个汉服女人，这个和亮村的仪式不同，你记得吗？虚村的芴葸身上穿的华服，色彩运用的很多，跟亮村素白的汉服不一样。只能说，亮村的祭祀可能会和地下皇城的祭典有关。”

秦子骞回忆起在地下皇城那汉服女子的脸，素净、美貌，就是始终低垂着眉眼，对那个上吊的女子丝毫不予关注，似乎那女人的生死，与她并无关联。但是那女人在上吊前的迟疑，偏偏又受到了汉服女的逼促。

这也许不是最初认定的那种来自精神上的控制，而是汉服女作为监视，等待那女人自行了断。是什么样的人，犯了什么错？才会被这些祭品监视着去死亡呢？

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